第111节  仙魔夫夫寻宝记/寻宝仙魔录

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就如方才那个歌女,害死她的人,必定是一个道貌岸然的好色之徒。假借听曲儿之事,对那名女子下了杀手。所以,她在那枉死城中,再有后来的好色之徒,必定会死在她的船上。

过了好长时间,南辞觉得他走了很长的路,看了很多的景,但是他却没有感到疲倦。南辞猜测,或许这因为这里是地界,不能按照人界的时辰来计算。

二人一路走着,谁也没有再说话,南辞既已经知道了这里是生存之道,那么这里,便再没什么能威胁到他了,而且从方才的事情来说,不难看出,这位白城主对他没有恶意。不过,南辞依旧不敢大意,毕竟不是自己的地盘,没有恶意也只能说是暂时没有恶意。谁又能保证眼前这个白衣男子是可靠的呢?

许久,白杨将他带到了一处大门,转身对他说道:“从这扇门出去,你便出了城。”

南辞一愣:“那你呢?”

白杨点了点头,道:“我的任务已经完成。”说完,头也不回地走了。

南辞有些无奈,记得他俩最开始见面的时候,这人说什么来着?他客客气气地说,他奉命带南辞参观地界的。

如今看来,他不像是带人参观,倒像是防止南辞在城内滋生闹事似的。南辞无奈地摇了摇头,推开大门走了出去。

外面大亮,青山隐隐,绿水潺潺。似乎方才华灯初上,琴笛悠扬的欢乐场不过是昨晚的一个幻影,如今,已经天亮了。

天空中没有太阳,也没有分得清楚的蓝天白云,可它就是亮的。能看见远处的青松立于峭壁,也能看见脚边清澈见底的溪水。

南辞惊讶,只一扇门的差距,便能从一个黑夜里的欢乐场,到现在是绿水青山。

南辞也不惊讶,毕竟这里是地界,不能以寻常思路去解释看到的。地界冥皇,最擅长的,便是制造幻境。

传说,三界之中,天界殿宇林立,气势宏伟,端庄森严。人界地大物博,风景秀美。四季各异。唯有地界,潜藏在深渊,蛰伏于黑暗,不见天日,不得光明。万鬼嚎叫,如同炼狱。

但是,远古的地界冥皇却靠着强大的j-i,ng神力,制造出了繁华的都城,秀美的山水,高悬的看台,宏伟的殿宇.....

而渐渐地,地界也滋生出了和人界,天界相似的统治组织。

繁华的都城,其曰“丰都城”,又名:“枉死城”。极乐之城,奢靡之城。

秀美的山水,名唤“思乡岭”。是y-in魂回望人间一生之地。此岭过,人间别。

高悬的看台,意指:“孽镜台”,向东悬挂,台高一丈,镜大十围。上横七字——孽镜台前无好人。

宏伟的殿宇,三司之地。y-in律司,赏善司,罚恶司,三司听命于鬼判官。

鬼面判官,左手执生死簿,右手拿勾魂笔,专为善者添寿,恶者折煞。每一只想要轮回转世的鬼,都要经过赏善罚恶,然后渡河忘川,进入六道,重生投胎。

然而,由于当初的地界冥皇擅作主张,违背了世界的意愿。虽说造福了万鬼,但终究此消彼长,地界变得井然有序,而那些原来的不堪,丑陋,黑暗,则被搁置在了两个地方。一个是死灵之地,名唤虚无,一个活灵之海,名唤炼狱。

死灵之地孤独,空旷,死气沉沉,亘古不变。

活灵之地恐怖,y-in森,万鬼哀嚎,有去无回。

南辞记得,他们蚩尤后代的火种炼狱虚无火,还是以此命名的。因为魔神蚩尤 ,是第一个闯过炼狱活灵之海,又拿到虚无火,还能全身而退的人。也是唯一一个,纵横三界的人,即是魔,又是神。

南辞收起了思绪,看着眼前的山水,思乡岭,虽名为思乡岭,但却是一个可以让y-in魂回人界看一眼的一次机会,然后再穿过此岭。y-in魂返人界,就是人们常说的“头七”,民间信奉,人死后头七魂魄是会回来的,虽是迷信,倒也有根有据。

思乡岭,回故乡。

南辞轻笑,自己何时有过故乡?自己的记忆还是从被鹿尘道人捡回山上所开始的,那时候,除了噬骨的火毒,自己什么也没有。鹿尘将他带回山上,教他武功,医术。却从来没有帮他抑制过火毒。南辞觉得,自己的记忆,除了江煜,便没什么值得留恋的。这一关,难免多此一举。

如此想着,南辞只想快些穿过思乡岭,好到达下一个地方。

突然,南辞又听到了一阵熟悉的笛声,却是与之前不同的旋律。

南辞顺着笛音走到了一处亭子,亭中一女子正吹着一根紫玉短笛。

南辞听得出,这是人界的一首曲子——《折杨柳》

谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?

这是唐朝的诗仙李太白所作,至今后人传唱。在这思乡岭,听一首激起旁人故园之情的《折杨柳》,倒也算是应景。

南辞微微眯了眼,问道:“在下南辞,请问姑娘是哪位?”

穿过思乡岭,必起故园情。而思乡岭中有一处亭子,名为“思乡亭”,亭中常有一吹笛人。吹的是折杨柳,安的是故园情。平息了思乡之情,才好继续上路。

“我姓安,叫我安婆婆就行了。”女子道。

南辞微微蹙了蹙眉,看身形听音色,面前的女子且不说是不是倾国倾城之姿,但也绝对是个二八芳龄的姑娘,这种年纪的姑娘,怎么会让人叫她婆婆?不过,南辞并没有在称呼上浪费口舌,而是直


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