第10章 法师真理:话语权  女巫必须死

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但是塑造人物的心理和言行,好难,他笔下的人物总是充满违和感。

“不要尊重真理,我们法师就是真理!”话语权,懂不懂?

金发女法师谆谆教导:“不需要事实,不需要逻辑,我们只要引起读者的共鸣,剩下的事交给读者来完善!”

不要透露自己的真正目的,不要说太多,只要塑造人物形象,塑造屈辱感和正义感。

“敌人必须是弱小、残暴、富足的。”

“敌人弱小,让读者有安全的代入感。残暴,让读者有表层意识中的正义感。富足,让读者激活潜意识中的贪婪。”

看看中世纪的初代法师对教廷的描写,腐朽、残暴、富足,一只土狗都是佩戴金环的。

而实际上许多神甫牧师都吃不上饭,要自己种豆子吃,养蜂蜜卖钱买衣服。

但是谁在乎?

同样的套路,拿来对付你的祖国一样适用!

“不要带给平民真理,要带给他们法师的真理!你抓住要点了吗?”金发女法师凑过来,盯着夏恩的眼睛说道。

“我明白了!”

夏恩再提起笔,故事就变得夸张离奇:

法师的口号是没有鬼神?

错,这个世界是神秘的,有鬼怪和星座能满足人们的猎奇心,但是没有神!

正常人出现在陌生环境,会很好奇的乱跑?

错,你懂700年后的智者在想什么?未来思想,你无法理解!

正常人过火之后,应该瞬间就被呛的说不出话?

你懂个屁,这是魔幻现实,我可不是在诽谤帝国,你可别乱扣帽子!

然后就到了夏恩出来闲逛的情节。

但自己为何出来闲逛不好解释,夏恩干脆推倒前面的设定,把女巫的住宅设定在自己家隔壁。

故事情节变得离奇,完全违背了现实。

比如一个单身漂亮女人居住在贫民区,却生活的和平而幸福。

比如贫民窟也能诞生骑士侍从。

比如教廷都是贪婪的,他们掌握了神术还不满足,还想占据邪恶的法术,甚至不介意冒然冲进下水道,只为找一点施法材料。

比如下水道里一股黑烟冒出来,似乎有毒,似乎又没有毒。

比如老鼠出现,攻击教廷骑士,教廷骑士能用剑轻松斩杀老鼠。

夏恩自己都觉得太离谱。

最关键的是,他写不下去了……如果老鼠太强,骑士应该死于老鼠口中,自己也无法幸免。

难道照实写?开玩笑,金发女法师会拿自己喂老鼠!

最后夏恩机智的一转笔锋:这都是一种罕见的植物在作祟!

这种植物无法被常理解释,它既能发出哭声,又能致幻,甚至能虚拟造物!

那些老鼠都是真实存在的!

但是随后老鼠有变成雾气,被这株植物吸收!

夏恩把稿子改了又改,从逻辑和常理的角度而言,狗屁不通,充满自相矛盾。

夏恩小心翼翼的把稿子递给金发女法师。

没想到金发女法师却满意的点头:“不错,不错,文笔幼稚,恰好符合少年的理解能力。逻辑充满破绽和矛盾,恰好符合少年的脑补能力。”

“我必须给你98分,剩下的两分,是因为你犯了两个错误。”

第一个错误,你不该提红色十字架,这会让听众联想到红宝书。

红宝书本身并不稀奇,但它能产生巨大作用。

这会降低神秘性,也会降低听众对帝国的仇恨心理。

“建议你改成……贵族勋章,又或者圣光银十字。”

第二个错误,在文章的末尾,你提到了教廷会毁灭这种神奇的魔法植物,并且批判教廷毁灭了许多魔法物种,这一点不好!

“你带上了明显的主观性,降低了读者对帝国的仇恨!”

夏恩有些懊恼,结尾的部分,是他最满意的部分,讴歌了自然,讴歌了个性。

如果直接删掉,就太可惜了。

金发女法师笑道:“不是删掉,而是**出来!”

攻击帝国的人权问题,要专心致志。

而动物保护、植物保护、民俗保护、个性保护、病态权利,这些都要**出来。

女法师用刀子,把稿纸划断,“前面这些,今天送去法师之音播放,你起个充满中立色彩的笔名吧。后面这些,用另一个笔名,要带着狂热的爱护自然色彩。”

“不同笔名之间,绝对不能有任何关联。动物保护,就专心保护动物。看起来没什么用,但我们可以控制时间和条件,一样能起到奇效。”

“帝国虽然强横,但他只能用一张嘴说话。我们法师虽然爱好和平,但我们能‘群起呼应’。”

夏恩大开眼界。

金发女法师眨眨眼,“话语权就是法师真理,技术并不重要——重要的是维护法师真理。”你要学习的,还多着呢。

夏恩受教的连连点头。

...


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