第一百一十八章 五道鬼帝女娲  直播之跟我学修仙

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“王师兄,你怎么心事重重?”

“只是最近有些乏了,休息片刻便好。”楚望仙顺势看去。

“师兄你可别唬我,是不是因为姬师姐的事情?她可是黄帝嫡系,你们是不可能的。”

楚望仙立即缄口不语。

真是无语,姬姓,周朝以及吴国、鲁国、燕国、卫国、晋国、郑国等诸侯国的国姓,这是碰到了两千五百年前的门第之见了吗?

《诗|齐风|南山》载:男女非有知媒,不相知名。

周朝的贵族婚姻,可是完全讲究父母之命,媒妁之言,看来连修仙之人也不能免俗。

楚望仙双眸清澈,静静看着身前的白裙女子,此刻是说越多,破绽越大,最好是闭嘴。

白裙女子见楚望仙这般态度,还以为楚望仙忘记了姬师姐,是个负心人,不免小脾气上来。

直接硬梆梆的问起:

“王师兄准备何时去五道鬼界?”

楚望仙心中咯噔一下,完全猝不及防。

鬼界?不是应该六道轮回吗?怎么是五道?

“我今日头昏,很多事情忘了,师妹能不能说说五道鬼界是何情况?”楚望仙定神问起,看着对面女子的蹙眉神态,太真实了,这不可能是幻境。

前面的女子黛眉一拧,双眼瞪来,又没好气道:

“王师兄莫不是怕了吧,五道鬼界中,百族一直想冲破封印为祸世间,若非轮回之主,女娲一力镇压,还不知道有多少生灵涂炭。”

“我们三清门,每年都有弟子要进五道鬼界,剿灭邪鬼,看守五道门,这次姬师姐也要去,可是凶多吉少。”

“女娲娘娘在鬼界?”楚望仙按捺不住问道。

女子见楚望仙不提姬师姐安危,只是问五道鬼界之事,被气得不想说话。

气氛为之一僵,三人快步走着,那女子一个劲的像犟牛在前带路。

楚望仙又遥望一眼宫殿,估摸着再不问,恐错过这千载难逢的机会。

“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。”他脚步一顿,摇头叹道,激起那女子说话。

“王师兄,你!”女子指着楚望仙,似是被气得不行。

“师妹,这是一个叫孔丘的人说的,你要找,就去找他!或者师妹回答我的问题,女娲娘娘是在鬼界吗?”

“女娲娘娘为五道鬼帝,不在鬼界又能在何处?师兄你是不是又偷酒了?”

男子嘴角笑意渐起,皱眉嗔怪楚望仙道。

今日王师兄说话颠三倒四,也引得男子大疑,眼神不住瞥来。

楚望仙不再试探,掩饰而过,他的角色扮演拿捏的还不完美,再说下去,迟早要露陷。

沉默中,楚望仙两道眉毛压下,迅速消化咀嚼这几句话。

就这短短几句话,已经将他的世界观击的粉碎。

五道鬼界,女娲,轮回之主,五道门,五道鬼帝。

五道鬼界好理解,无非是阴间,鬼界,地府的另外一种称呼。

五道门,也能理解,类似地府之门。

最难以理解的女娲的身份,轮回之主?五道鬼帝?

楚望仙开始推测,女娲与鬼界有关联,可史书中没有一个字的记载。

那女娲娘娘死了变鬼帝?怎么死的?

《山海经|大荒西经》载:有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。

女娲娘娘死了,肠子化为十位神人。

这是唯一记述有可能涉及女娲娘娘之死的记录。

再推论,楚望仙发现推不下去了,关于女娲娘娘的史料,少之又少,更别提女娲娘娘是如何死的。

按说女娲是代表生育,轮回之主涉及投胎转世,但也说的通。

不过听这口吻,女娲好像在鬼界就是类似阎王的存在。这与他所知道的鬼间差别也太大了,阴间不是归阎罗王管吗?

楚望仙喉间吞咽了一下唾液,挺身气势一起,双眼逼视问了一句,“我听说有阎罗王在五道鬼界,师妹可听过?”

“阎罗王是谁?师兄你莫非在考校我?”

“师妹确定没听过吗?”

“没有这个人!”白裙女子气愤甩袖笃定道。

没有阎罗王这个人吗?

楚望仙回溯史料,悟出阎罗王这个词是从佛门传来的。

印度神话中将冥界之王称之为“阎摩罗王”,佛门从印度传入华夏后,阎王才开始在华夏流传开来。

若此刻是两千五百年前,纵横中亚的塞种人分支,释迦族的圣人,释迦牟尼似乎还未出生或者刚刚出生。

那自然没佛门,没有阎罗王。

另外道门也有十殿阎王的传说,秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。这似乎是太上老君麾下的人马。

现在是两千五百年前,无佛门,无道门,这才是华夏原始修仙界的形态。

此刻的鬼界之帝,乃是女娲娘娘。

但回到二十一世纪,时至今日,为何只闻阎罗王,不见女娲娘娘。

这后来的佛门,又在这鬼界的变迁中其中扮演什么角色?

楚望仙思绪越飞越远,算起来这佛门诸佛,也算外族。《三千佛名经》,说有佛三千,《佛说佛名经》,说佛有上万,这可是与道门并驾齐驱的大势力。

“王师兄,你可要少喝点,现在胡言乱语,若要师父知道了,免不得要在镇魂台受那鞭魂之苦。”

楚望仙惊醒,“多谢师弟!”

“有一事劳烦,师父可能要问我百族之


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