第156节  如何成为一个合格的反派BOSS

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而是任由罗有德辩解。

却听罗有德继续道:“那个人族在被你重伤之下,从水路逃脱,后又巧合之下漂洋过海,数次险死,但却又因为对你的憎恨才活了下来!之后,在他因风浪而导致的又一次垂死的时刻,我因寻求顿悟而去到罗氏族百里之外的海岸边,在风浪中将他险险救下,置于罗氏族族地边缘的树林深处,后又以珍贵药材为他续命数日,得他感激,这才得到他的合盘托出。正因如此,我才能从这个人族口中得知了你的种种恶迹,记下了你的面貌!”

罗有德的话语十分激愤,自辩之言似也是合情合理,然而到了现在,陆修泽却已然笃定,此刻的罗有德,是在说谎!

陆修泽自小便异于常人,因此他初入择日宗时,曾经有绝大部分的时间都在观察他人,模仿他人,好用来掩饰自身的异常。而待到他终于模仿得成为择日宗众人眼中完美的大师兄时,他已经能够轻易地洞察人心,拆穿谎言。

罗有德面对他的质疑时,最开始时顾左右而言他,铺垫了一大段话语,正是为了给自己壮胆,以及编造谎言。当罗有德开始重复陆修泽的质问时,陆修泽便知道罗有德已经开始在心中编造谎言,而当罗有德胡诌了一个“在陆修泽残害下漂流过海的人族”,并且为这次救援添加了无数不必要的细节后,陆修泽更能够肯定,罗有德绝没有遇见过这个人,因为过于详细的描述,正是谎言的特征之一——当描述一件重要的事时,在最后进行补充细节的话语才是真相,而那些在一开始就将一件事的各个要点尽善尽美地描述出来的,只有谎言才能做到。

于是,又一个问题出现了:如何在人前拆穿这个人的谎言?

而那一头,罗有德的声音越发高昂,那些埋藏在他心底的对陆修泽的惧怕,早在这咄咄逼人的话语中消失不见。

“陆修泽,你可知晓为何我要记下远在琨洲的你的面貌?因我与你不同,因我不但是妖族的一员,更是这方世界的生灵之一,而你——你这般以残忍手段残害自己同族之人,实在为世界所不容,人与妖族共驱之!那些人族惧怕你的修为不敢叱骂于你,可我却是不怕的!哪怕在这之后,我便因修为低下身死尔等之手,但我却绝不后退退缩,因我修为虽然低于你,可在灵魂上,你只能仰望我!”

在这一刻,在话语出口的这一瞬间,罗有德感到了飘飘然,感到了久违的意气风发之感。当他这些煽动的话语句句剥去陆修泽环绕在身上所有的凶名与光环、将陆修泽——这个他曾经仰视的、惧怕的、却又不敢露出半点憎恨于面上的人物彻底踩在了脚下时,他感到自己终于从深切得浸入骨髓的惧怕中解脱出来,得到了新生。

因罗有德很明白,当陆修泽被他扣上为了一己之私,残害同族——特别是数量庞大、又有众多天才修士的同族——的帽子后,陆修泽就再也不能行走在莒洲这片土地上了,无论是在人间界,还是在魔界里,都有一个绕不开的问题,那便是“族群”这二字。

当天地初开,人界与魔界初成时,这两个世界并不是属于人族、魔族、又或是妖族,而是属于神灵!

第205章 震慑

神灵生而为神, 在诞生之初就有着人妖魔三族难以匹敌的力量与智慧,因此他们虽然人数稀少, 又独来独往, 但他们每一位都能统治一片看不到尽头的土地,以神力将世界分割,分而治之, 而人妖魔三族,则在众神灵领土外的夹缝中求取生存。

为了在这个险恶的世界中活下来,人妖魔三族发展出了族群,在各个族群的齐心协力之下,这才熬过了属于神灵的时代, 熬死了末代神灵,将世界变成了属于自己的世界, 而这一个艰难又漫长得可怕的过程, 绝离不开“族群”这一个概念,和“协作”这个行为。

所以,直到多年后,当人族因世代的快速更替而逐渐族群, 分化为一个个国家,开始了各种各样的勾心斗角和阴谋内耗的现在, 妖族却依然还是聚族而居, 并且每个族群之间都有着密切的联系,和人族难以想象的向心力。

也正因为如此,在罗有德不留半点余力的煽动和误导下, 这些族群的族长,绝对容不下一个毫无忌惮地残害同胞、灭杀同族天才修士的人——即便那人是人族而非妖族。

果不其然,随着罗有德的话音落下,那些看着陆修泽的眼神也开始了变化,空气中危险的气息弥漫开来。陆修泽有出窍期的修为,自然不惧元婴期的妖修,又或是几个出窍期妖族的合围,然而若是数个出窍期的妖族和数十个元婴期的妖修同时围攻陆修泽,陆修泽又能支撑多久?这样的陆修泽,哪怕是侥幸不死,之后又如何能在莒洲掀起半点风浪?

罗有德对这一点心知肚明,于是在他看来,眼前的陆修泽已经深陷泥沼,他的每一次的挣扎,都只是向泥潭中陷得更深一些罢了。而更叫人心中快意的是,这一切都是他罗有德一手造就,于是罗有德在这时忍不住摸了摸自己的胡子,脸上虽然不显,心中却是十二分的矜傲自得。

而事实上,似乎也正是如罗有德所想。

陆修泽修为虽高,当从他主动向妖族卖好、揭示魔族行动的那一刻起,他便已在心中存了与妖族合作之意,因为他不仅在这方土地上寻找狐妖、去往天柱,更是想要借妖族之力将回音的底细揭开,以及驱逐魔族,净化人间界。既然如此,在


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