当颜路写完处方单递给张良的时候，他正在翻他刚放下的那本《汉武帝》，见处方单开好，他也没有放下那本书，就这么一手拿着书一手接过处方单，然后问了一句：”大夫，请问你对汉武帝有何看法？”

颜路本来没太在意这个问题，以为这只是年轻人随性问到的历史交流题，讨论几句便罢了，于是他抬起头看向张良，摆出愿意交流的姿态，却见张良站的直挺挺的，面目透出些紧张，竟是认真的。

他很讶异，同时意识到自己的态度有些不太尊重对方，看到张良已经露出疑问的神态，颜路扶了扶眼镜，还是仔细思索了一番才回答：“我认为，汉武帝是个明君。”他顿了顿，又接了下一句：“但不是个好人。”

张良闻言嗤笑一声：“皇帝都不是好人。”

颜路没有理他，接着道：“他唯才是举，半生征战，收复失地，除了晚年巫蛊之乱，也算得政治清明。”

“只是。”他忽然加重语气，眉头也稍稍皱起，一副不赞同的模样：“他一生负了很多人，皇后嫔妃，甚至男人。”

张良眉毛一挑，显出几分不屑：“所谓嫔妃，不就是如此么，至于男人，呵，他不是自己送上去，武帝还能强迫不成？”

颜路认真摇摇头:"就算如此，感情是主导的一方，更有能力的一方，应该负起一种保护义务，至少能让他们，得到善终，这是一种最起码的责任。“

他说这话的时候极慢，也极平和，却有一种不可否认的坚定，惹得从一开始就没有说话的张良母亲都多看了他几眼，眼中露出感叹，整个人都生动许多。

颜路这才注意到张良母亲的相貌，沉默寡言的老人竟是个美人胚子，尽管现在脸上布满皱纹，底子还是好的，怨不得张良如此清秀。

不管他母亲如何，却说张良听过话之后，一时悲喜交加，喜的是他居然遇到了这样一个人，悲的是能明白这道理的人太少，他心思涌转，又不愿被看出，就话头一转：“我母亲有时会有呕吐的症状，不妨事么？”

“无妨。”颜路心里想这年轻人话题变化怎的这样快，却还是敬职敬责的回答了：“你母亲呕吐是脾脏虚弱，胃气上逆所致，好好调养便是。”他也不想说的太深，只大略说了一下。

按理说，话题到了这个份上，这次还算愉快的交谈就该结束了，可张良明显不想走，他母亲也陪着一起坐着，颜路也只好陪着坐着。

张良仔细看了处方，突然发现：“大夫你叫颜路，和孔子弟子重名。”他眼眸一斜，嘴角一勾：“那么，您对儒家有什么看法，对汉武帝独尊儒术有什么看法呢？”

这个问题很难，很犀利，有些故意找茬的意味了，按其他人来说，也许会恼怒的一拍桌子：“我凭什么告诉你？”

可这样的做法显然不符合颜路的作风，因此他只是默默的想：还有完没完了。

本想不回答找个话题岔过去，可他一抬头看到张良期许的眼神，有些说不出口，拒绝别人，他一向不擅长，只得接着斟酌。

“我并不是历史专业，也说不太清，只是儒家的“礼乐”和“仁义”，“忠恕”和“中庸”之道，是我所赞同的，能流传到现在，与释道并称三教，就一定有理由，不是我可以评论的，至于武帝独尊儒术，也是政治需要。使然，他一向不会把话说的太满，不会没有意见，同样不会激进，这次同样如此。

但张良显然不满意这等回答：“那后世因为儒家分明的天、地、君、亲、师，导致百姓苦不堪言，重重剥削又该和解？因为儒家的之乎者也产生像孔乙己那般的迂腐之人又该和解？”

颜路有些踌躇，他为什么要和一个刚见面的人说这么多，但一看到张良的脸，他就有一种莫名的感觉，就像是他偶尔梦里那个火光冲天下午，充满了无法言说的悲凉，然后，他就不忍心再拒绝这个连名字也不知晓的陌生人的任何要求。

通过他提的几个问题，这名心软的医生觉得这个年轻人的想法太过激进，激进到了薄凉的地步，他看了看沉默到有些木楞的张母，心生怜惜，这孤儿寡母的不容易吧。

颜路打算提点一下张良。

“儒家刚开始不是这样的，它提倡忠君爱国，尊敬师长，无非是人性本善的一种升华，而儒家刚开始的六艺为礼、乐、射、御、书、数，并不是把人教成书呆子，说到底，不过因人性本是自私，君王为了自己统一的政权，把它改成自己需要的模样而已，不过把这种思想变成了自己的工具，世间所有的学说都是如此，也许创立之初本意是好的，只是渐渐变了味道，相对的，世上的事情都是这样的，创立之初，谁会想着害人呢？”他正思忖着要不要在加几句，张良就插嘴开始背什么东西。

颜路仔细听去，只听他道：“豫言者，即先觉，每为故国所不容，也每受同时人的迫害，大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时，必须死掉，或者沉默，或者不在面前。总而言之，第一要难于质证。

待到伟大人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变成傀儡了。①

大夫你是想告诉我这个道理吧。”张良的记性一向好，他这一段背下来，竟也八九不离十了。

他本是对着窗户站着背，背完的时候，回头看向颜路，分明的棱角逆着光，白净的皮肤似是透明，斜睨着的眼珠透出一股无法言说的悲凉；“