为了师生安全，龙川校园里不允许有汽车，也不许骑私人自行车，倒是设了很多公共自行车停放点。师生可以免费借骑，只是得刷登记过的身份卡，12周岁以上的才允许骑。

刘海这种一年级的小屁孩当然没戏，可他身边有高龄大个儿的程同学啊！为什么要傻乎乎地在烈日下向青春奔跑？

程尘恍然，冲着聪明小孩一比大拇指，利索地刷卡开锁，大长腿一跨就骑上了车。

“你等会儿！”大个儿阻止了想爬上后座的小孩。

刘海郁闷了，掏出张小纸条举高高：“为啥？”

程尘噗哧一声笑了，说：“别急，我先试试，别摔了你。”哥不骑自行车好多年了！这辈子一大半时间装植物人，醒来几个月，胳膊腿才甩麻利，根本还没骑过自行车呢！

好在这技巧多少年都不会丢，小转几圈，就骑得有模有样了。

按着李老师说过的路线，转过餐厅，往大礼堂西侧银杏树林拐，十来分钟就到图书馆。

程尘说是想了解下华国的历史和文学历程，图书管理员老师帮着列出了书单，《华国通史》、《上下五千年》、《从纸张演变看文学变迁》、《水蓝星之路》……

水蓝星……呵呵，好可爱。曾经的地球人心满意足地捧着六本书，载着仗义的“哑巴”同学回了宿舍。

花了三天的课余时间，程尘把六本书从头到脚仔细地扫了一遍，认真研读，对水蓝星和华国的历史有了一个比较全貌的了解。历史总体趋势变化并不大，人文方面因为“灵”的存在而变得与地球大为不同。

比如朝代，因为家对于启灵的巨大作用，先秦九流十家之中，以它为首，儒墨法并雄，其余流派或多或少也流传至今，而非自汉以来儒家独大。

而晋时文采fēng_liú，竹林七贤俱有雄文，启灵独到，时有英雄出世。蛮族萨满巫师概不能敌，被驱赶至荒漠冰原，再无五胡乱华的惨剧，也无十六国林立。

朝代更迭，唐燕之后仍有元，却是因为蒙元萨满在西拓的艰苦历程中，融合了西方的古代“巫术”，在莎草纸、羊皮纸上用血为介，引出蛮荒凶灵。而在人种血统上又融入了西方人粗壮凶蛮的秉性。两害合一，黄祸自东而西，自西又涌回东方，以至华族几至灭顶。

好在燕时出了几位千古流芳的文学大家，呕心沥血写出了几篇烁古耀今的雄文，力挽狂澜，启灵了一批英雄人物，潜伏磨炼数十年后，终于一举推翻蛮族统治。

自此之后，大明朝光耀几百年，慢慢腐朽倒下，演化成了现代君主立宪制的肥沃土壤，而辫子朝也再没有机会夺中原气运。

大致了解了水蓝星的历史，程尘打算从秦时家入手，看看这个世界的名篇，瞻仰水蓝星大华国几千年文明历程中曾留下名字的文人墨客和他们的作品。

嗯，当然更重要的是看看地球上大师们的作品有否发挥的余地。

第10章 蒲公惨剧

一大早晨读后，何老师又开始细声软语地讲古。

“……文人如宝，珍而重之。那么怎样才能成为一个真正意义上的文人呢，最基础的标志就是能够独立写出一篇可启灵的文章。而语文就是基础之中的基础，不识字，词汇量不够，遣词造句不够美妙动人心魄，又怎么能让天地间的灵投入其中，与文共鸣呢？”

“老师社（说）得好简单，额写的‘诀别书’连额爹都共鸣不了咧，这辈子都甭指望有写出启灵文章的一天了。”折总慢慢把椅子挪过来说悄悄话。

你有什么情况要写“诀别书”啊，兄弟？——刘海用镜片后的眼神说话。

“这不是一不小心把额妹的原书给烧了一个角么，又没烧到字……”

“……你没诀别，果然是命大。”文理正眼看着老师，歪嘴插话。

小纸条：“后来呢？”

“额爹尺子断了三根，额鸣了整整三天！”折总长叹息。

程尘也无语，这娃咋想的，这世界原书这么珍贵，关系性命，熊孩子还火烧亲妹的原书，真是坑妹不浅啊！

何老师微笑着浅嗔地看了几个孩子一眼，又继续讲课。

“不管能不能写出启灵的好文章，在学习语文之前，每位语文老师都会首先教导大家：写文先修心，立身正，而后心正、文正。这不仅仅是道德范畴上的规范自身，更重要的是修心立身才能提升自己在文学上的造诣。

当然对我们一年级小同学们来说，只要记得一点就好了：写文章要无愧于心。如果生了歪心眼，比如抄别人的文章，或是对其他作者做坏事，那不仅自己再也不能进步了，警察叔叔还会抓的。”

“切！谁会这么傻呀！抄袭了不光警察要抓，能启灵的文章，作者和原书都有精神共鸣相呼应的好不好。怎么冒充啊！好文章有，有那个，那个意境，对！意境的。东抄一段西截一片的话，这种文章根本就启不了灵，光卖实体书要是让人发觉揭露抄袭，那点钱都不够赔被抄的作家们！”

于丽丝不敢正面怼何老师，在同学们中间显摆她的知识面。

程尘一听，心里一紧，这个听起来似乎很妙，又好像不太美妙啊！

保护版权是绝对的大好事，可是这个大师们的代理啊，改编啊这些协议这不没法商量么！好在地球上自古以来的名著大多都已经是脱离版权保护期的公共作品，都穿越位面了，改编起来良心也不会痛。这是老作品找到了