晋代修行者郭璞于《玄中记》中记述：“姑获鸟夜飞昼藏，盖鬼神类。衣毛为飞鸟，脱毛为女人。一名天帝少女，一名夜行游女，一名钩星，一名隐飞。鸟无子，喜取人子养之，以为子。今时小儿之衣不欲夜露者，为此物爱以血点其衣为志，即取小儿也。故世人名为鬼鸟，荆州为多。”

只不过，郭璞记述的姑获鸟，尚有一丝人间烟火气，并不是全然的鬼气森森：“昔豫章男子，见田中有六七女人，不知是鸟，匍匐往，先得其毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各去就毛衣，衣之飞去。一鸟独不得去，男子取以为妇。生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去。后以衣迎三女，三女儿得衣亦飞去。今谓之鬼车。”

虽然不知道郭璞讲述的这姑获鸟与凡人男子的故事，是真是假，但是，姑获鸟似乎并未就此绝迹。明代的李时珍著《本草纲目》。以李时珍著述此书的严谨态度，许多并不合理的民间古方都被其删去，而姑获鸟一条名目却尚存其中。可见，姑获鸟这种鬼鸟，至少在明朝之前，还曾出现过。

只是，这些记述都比较片面。郭璞这个流连于红尘俗世，修为不高，并被凡人害死的修仙者，也是个没有传承没有靠山的。对于姑获鸟的记述，也只是根据各种典籍中的只言片语，拼凑而来。

别的不说，姑获鸟这种执念深重的鬼物如何而生。这些典籍中，便无一记述。倒是云雷从岱舆山所获的典籍中，找到了别叫切实的记载。

这姑获鸟与普通鬼物不同。其本身是有孕在身的女子，死后的一股怨念所化。所以，这一死，都是一尸两命。新生胎儿纯净的念头融入母体怨念之中，便使得这股执念虽然与其余鬼物并无性质上的不同，但是却强大的难以想象！

一加一的结果，远大于二。

与此同时，这姑获鸟因为是有孕在身而死的女子所化，所以，其本身的性质，并不只是一股死气。还有一股新生孕育之时的生机在。是以，这姑获鸟凝结而生的躯体，并不仅仅只有阴灵气，还有其原本躯体的血肉。

于是，这姑获鸟便成为一种界于生死之间的生灵。而并不仅仅是鬼物。只不过，由于其本身的阴气浓重。又是死人所化，所以，被称为鬼鸟。

也正因如此，这姑获鸟并不太惧怕雷电。对于雷电的抗性，比普通的鬼物强多了。所以这九只姑获鸟被雷电封印后，却没有被雷电消灭。除了雷电之外，这天地之间，除了一些天生通灵，有上古哮天犬血脉的灵犬之外。这姑获鸟几乎并没有什么天敌可言。

一旦形成，便可遨游天下，摄食生魂阴鬼。让凡人和修仙者都畏惧不已。

所以，这九只被云雷破开封印的姑获鸟，也没什么顾忌可言。

在被云雷释放后，便朝着云雷扑过来。九只姑获鸟，十八只和鸭子一样的脑袋，一齐喷吐出浓郁的阴灵气。而这些姑获鸟喷吐出的阴灵气，居然与普通鬼物并不相同，不是浓郁的灰黑色，而是在灰黑之中，掺杂了一股浓郁的血色！

云雷并不畏惧，手指一点，冷笑一声：“恩将仇报！”几道炽烈的电光便绽放开来。击打在这黑红色的阴灵之气上！

按照云雷的预料，他的雷电灵力，威能之大，远在普通的雷电之上。对于鬼物又有极强的克制之力。这些阴灵气纵然混杂了一些血色，想来也会被雷电灵力如泼汤沃雪般克制。云雷甚至想就此一鼓作气的将这九只姑获鸟收纳为鬼奴！

可出乎云雷意料的是，他的雷电灵力虽然仍旧对姑获鸟释放的，血红色的阴灵气有克制之效，但是，这种克制的程度，却比雷电灵力对其他鬼物的克制之力弱了不少！

而且，这一交手，云雷便试出来这九只姑获鸟的修为层次，居然都在筑基期！和他的修为差不多！在被围攻的情况下，云雷若不是有专门克制各种鬼物和阴灵气的雷电灵力在，这一交手，就要吃个大亏！

九只姑获鸟也见着便宜，在喷吐出浓郁的血红色阴灵气，将云雷团团包裹住。

云雷却不慌不忙的一笑道：“今日若是其他修士在此，哪怕是结丹期修士，也要吃个大亏。不过，今日你们在我的空间之中，却是占不到什么便宜了。”

说话之间，右手点指空间葫芦中，私人星球之外的虚空，云雷道一声：“雷落！”

刹那间，云雷的头顶便聚集起无边无际的乌云，乌云间，雷声隆隆。几道闪电便从天而落。然后，逐渐变得密集起来。电光将云雷和九只姑获鸟的身形，照的忽隐忽现！

这空间葫芦之灵，便是当初空间葫芦中的物质，在没有凝结演化之前，在尘埃和水汽中，诞生的一丝雷电之灵。这一丝雷电之灵，在品质上，仅仅比云雷的木质鬼面略次。

云雷在将这空间中的雷电之灵炼化后，便可以通过这雷电之灵，调动这片空间中的一切，包括由水汽循环，云朵摩擦而生的雷电！

虽然这空间中的九天雷电，威力并不能与外界地球相比。但也是自然造物。威力绝对不容小觑！这如鼓点一般落下的雷电，非常有节奏的劈向这九只姑获鸟！这九只姑获鸟虽然不如其他鬼物那般畏惧雷电。可是被这等威力的雷电劈中，仍旧痛楚难当，毛羽飘落，浑身焦黑。

这九只姑获鸟见势不妙。背上的羽翼一展，便想振翅而逃。

云雷见状，笑道：“打不过就想跑？哪有