第13节  洪荒之染指流年

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接连突破的气息瞬息之间传播整个东海,而且突破的气息亦是在增加着。这些生灵生长的年月很广,虽说修为普遍低下,但是在漫长的岁月之中亦是积累下了海量的法力。

此时在天华讲道的帮助下按照正统的修炼之法调动自身法力,一鼓作气化形而出!

这些生灵无一不是在化形边缘苦苦徘徊着,明明法力到了。但是无论他们怎样努力就是不能突破那薄薄的一层薄膜,而就在他们绝望自己一生就困在化形边缘的时候。天华出现了,是天华在瀛台布道为东海众生传下修炼之法。

有了修炼之法,他们才能够水到渠成般一举化形而出。

“道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其迭乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中......”

……“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。上善若水。水善利万物而不争,处众与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”

……宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。故贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。视之不见名曰夷。

无水之地,金莲遍涌;无树擎天,金花坠落。

众生皆沉迷于天华所讲之道中,久久不能自拔。

作者有话要说:关于鸿钧的番外,请亲们放心,等鸿钧下次出现的时候就会有了、、、、、、

亲们有没有想客串先天魔神的,有的话,请亲们留言告诉我、、、、

这章为过渡章节,可能写的有点差,还望亲们见谅、、、、

偶把子言的名字改成天华了(从子言成圣后开始改),如果哪个地方没改,请亲们一定要留言告诉我、、、、、

13、天华收徒、前往太阴 ...

作者有话要说:偶把子言的名字改成天华了(从子言成圣后开始改),如果哪个地方没改,请亲们一定要留言告诉我、、、、、

随着时间的延续,越来越多的人在此听道,万里之内皆有人亦。许多没有灵智的灵物开了灵智,开了灵智之人也得以化形。天华任由那些化形之人接受天雷,眼见不能度过之人,天华便会随手救之。那些最早听天华讲道的灵物也早已化形,实力用突飞猛进来形容一点也不过分。

洪荒三族争锋洪荒,春夏秋冬四时轮替,如此千年匆匆而过。无论是白天黑夜,雷雨大雪,天华从未停歇,而那些听道之人,千年之内也未曾有一人离去。

前九百年,天华所讲之道为道之基础,任何人皆可悟之。天资聪颖者领悟或多,天资稍差者,领悟则少。此道为万道之基础,炼到极致者可证天仙之位。在此后九十年,天华所讲之道比前面的道更加难以理解,非常人可以领悟。练到极致者可证大罗之位。最后十年,天华所讲之道非有缘人不可闻之,练到极致,准圣之位也可期。

虽然后面一百年不是任何人都能听懂的,但是也没有人离去。他们或者细细领悟前面所听之道,或者就去认真听这高深之道。大道有情,天道不全,为众生留一生机。按理说不是每个人都可能证得大罗道果,所以有的天道注定不能证这些道果之人,认真听天华讲道,或多或少能领悟一点,或从之窥的旁门。但是就是这一点道,对于这些人来说都是受益匪浅的了。

千年之期已到,天华停止了讲道,那些正在沉迷于天华所讲道之人也随之清醒。天华看了众人一眼,道:“本尊见洪荒中人许多不知天数、不寻大道,便在瀛台讲道千年,以开众人之灵智,现在目的以达到,本尊便停止讲道,尔等离去吧!”

听到天华如此说道,众人都知道了这次讲道到此结束,有大部分人便听天华的话,向天华行了跪拜礼,安静的离去了,但是还有好多人没有离去,坐在原地不动。

天华问道:“尔等为何还不离去?”其中一人恳求道:“望老师大发慈悲收我等为徒,可随时听老师讲高深大道!”

天华摇了摇头道:“你们与本尊没有师徒之缘,让本尊怎能收尔等为徒。”

那些人一听,知道这没有希望了,于是道:“不知老师何时在此再讲道!”

天华淡淡的道:“本尊只是有感于众人不识天数,不明大道,所以才在瀛台讲道。以后不会在讲道了。”

众人一听,哭丧着脸道:“若老师弃我等而去,我等还怎能听到高深大法?”

听到众人的话,天华笑道:“尔等莫要担心,盘古开天地,鸿钧传教化。日后自有人负责向尔等传天道大法。”

本来众人想拜天华为师,一是为了时刻聆听高深大道,二是众人知道天华实力高深,拜其为师,在洪荒中也有个强有力的靠山,那比什么都好。但是天华不收众人为徒,他们心里虽有遗憾,但是这也没有办法。于是他们退而求其次,想再次听到天华讲道,但是天华说不会再讲道,可想而知众人的遗憾之情。

虽然他们不知道鸿钧是何人,鸿钧传教化代表了什么?但是他们听天华说道会有人传他们大道,


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