第十二章 娃娃洞  原始人生

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顶吃灰,但是制作流程如今还是能想的起来。紫砂壶就是陶器,同样的流程,把紫砂换成陶泥,几乎就是制陶的完整攻略。尤其是全手工制作的紫砂壶,所用的工具如果要求不是太严格的话,在这石器时代完全可以找到东西替代。

所以唐歌就做了一个大胆的决定。他决定自己制陶。

想到就做,他把想法跟大石头说了,大石头楞了半天,告诉他部落里不是没有试过烧制陶器,可从来没有成功过。那东西动不动就破,侥幸没破的也有很多裂口,根本不能用。坯做的不好的甚至在烧制过程中会爆炸。

唐歌明白其中的缘故,可苦于无法跟大石头解释。只能把这事默默的放在心里。毕竟做陶器也不是一朝一夕的功夫,最起码一些工具要准备好。

大石头在家陪了唐歌三天。三天里,唐歌通过旁敲侧击,对他们的部落有了新的了解。

部落里平时就是采集和打猎,采集包括采集水果、粮食和蔬菜,以及各种药材,一般多是部落里的妇女做这些。狩猎就是狩猎队的事情了。在保证安全的情况下,狩猎队会尽量猎取多的猎物。平时部落里吃的都是新鲜食材,吃不完的,会制作成熏肉和果干菜干。碰到不能去狩猎和采集的天气,就靠这些来维持生活。

每年都有大量的动物族群迁徙。这时候就是部落丰收的季节。不用辛苦的去寻找,随便下点陷阱套子,就有数不尽的猎物被收获。动物迁徙一般在秋季。这个季节就是部落大型汇猎的季节,有时候会汇合交好的几个部落联合狩猎,猎到的猎物自然很丰盛,除了日常消耗,都会制作成肉干制品,储存起来以应付即将到来的冬季。

部落里也有奴隶的存在。有些是在部落冲突中的俘虏,大部分都是在集市上购买来的。

个人俘虏或者购买的外部落人,可以作为家庭的私人奴隶存在,但是你必须保证他不会在部落里搞破坏。通常来说对待这样的奴隶最是苛刻,惹怒了主人完全可以一刀宰了,没人会认为有什么不对。但大部分的奴隶,都是部落用公共财产在集市上换来的。这种奴隶没有根基,凭他们自己,就算逃跑了也回不到原来的部落,甚至大部分人部落根本被灭掉了。这些奴隶的待遇很高,也不会受到虐待。部落中的那些茅草房就是给他们住的。因为待遇好,所以奴隶们也鲜有逃跑的。而部落里对长时间在部落生活,或者对部落有贡献的奴隶,会把他们纳为部落的一员。只有部落的成员才有资格挑选一个山洞,或者自己去挖一个。待遇好,还有盼头,所以这部分奴隶都是很努力的为部落做贡献,甚至有些时候外部落的人根本分不清这个人是奴隶还是部落成员。

部落和外部落的交流并不少,周围也有几个交好的部落,相互之间的走动很频繁。甚至有时候大型汇猎,几个部落联合,会把剩余的妇孺老幼集中在同一个部落。每个月月圆的时候就是周围几十个部落进行交易的日子。而非交易的时间,需要什么则可以去附近交好的部落换取。甚至哪怕什么都不需要换,只是单单的路过,也会受到热情的招待。

小孩子们也并不是只是玩,也有收集柴禾,磨制箭头之类的工作分配下来。不过由于这些活都是家里给分配的,作为备受宠爱的小石头并没有做过这些,所以原本在唐歌的印象里未成年的小孩子们似乎只是玩乐。这样的认知是错误的。

胖巫的确不同凡响。因为在其他的中小型部落里,是没有巫的。他们部落并不是特别大的,却有一个精通巫术医术的巫师,这在周围部落里几乎是一个很神奇的存在。周围的中小型部落有了病灾,也会来找胖巫医治,所以周围几个部落尽量交好他们,有敌意的部落并不多。这也是部落战争并不多,能安稳发展的所在。

唐歌在这三天里把部落所在周围逛了一个遍,收获了不少惊喜。首先就是对面小山的东边,竟然有一大片竹林存在,部落里用的竹子就是从这里获取的。唐歌去看了,密密麻麻的竹子,连绵好大一片。竹子对唐歌来说,几乎浑身是宝,从上到下几乎没有没用的地方。不过由于暂时还用不着,所以唐歌并没有动这片竹林,不但没怎么砍伐竹子,甚至连竹笋都没挖,因为唐歌不知道竹笋怎么吃。。。。。作为一个从二十一世纪穿越过来的人来说,的确有够失败的。

另外一大收获就是唐歌找到了一批农作物。首先就是油菜。这个季节油菜早已过了收获季节,油菜棵已经干枯倒伏,菜荚也落在地上已经腐烂。不过唐歌还是记住的他发现油菜的地方。他相信来年这里必定还会长出新的油菜来。

第二大收获就是豆角,唐歌竟然在竹林的边缘发现了三棵豆角,确实只有三棵,唐歌把周围跑遍了也没再多找到一棵。唐歌故技重施,用竹枝和树枝,把这三棵豆角保护了起来。看着在竹子上爬的高高的豆角,唐歌相信用不了多久他就有很多种子可以收获了。

第三样就是空心菜,初次见空心菜唐歌只是有些似曾相识的感觉,根本就不能确定到底是什么菜。毕竟那两三米长的蔓生枝节,和上辈子菜市场买的并不算长的空心菜有天壤之别,直到他掐了一节,大着胆子尝了点才能确定,然后就是小小的吃惊。上辈子吃了一辈子空心菜,竟然不知道空心菜是蔓生的。

最后一样就是木耳菜,严格算起来,木耳菜并不算是


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