第137章 道不同不相为谋  妖蛇圣帝

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猴格听到余容度说道这话,有点迷惑,“华夷之辨”?什么意思。{首发}这个时候的中原,在经历了南北朝之后,历经隋唐大一统和北宋的繁华富庶,对于自身的高傲却是已经深入骨髓。还没有到靖康之后被金国百般凌辱,最后更被蒙古入主中原,一统天下。

所谓的华夷之辨却并不算是社会的主流思潮,而猴格身为前世帝辛商纣王,上天星宿之天喜星转世,但因为天机的原因,出生就在边陲荒野,虽然可能未必是女真人,但却无疑淡化了民族之别。

“华夷怎么了?”猴格有些不解的问道。前世身为天下之主,征伐四方,开疆扩土,收服部族无数,对于被征服者的融入倒是没有过多的关注,而且他的思维从来就没有停留在底层上。

余容度看到猴格的样子却是淡淡的说道,“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”

这就话是孔子的一句话,却是淡淡的表明了余容度的态度,尽管这种态度深含在其中的蕴意中,但如果认真体会却是明白,余容度的意思便是,内部矛盾,你借助外族之力,我却是不看好。

猴格有怎么能不明白余容度的意思,只是,在他的心里,周朝本身就是外族,按照华夷之分的话,他周朝却不过是西戎蛮狄之流。

“哈哈,”猴格却是有些狂放不羁的笑着,指着余容度的鼻子说道,“你我俱为修行之人,早晚要离开这方世界,了解因果而已,至于这般吗?再说了,千百年来王朝更替,换个皇帝而已,金朝统治和宋朝统治有什么不同吗?只不过是那一家一姓不一样而已。”

这思维倒是也是对,似乎一切都是注定,历史终究是历史,改变或者不改变,终究谁对谁错,余容度却是也不清楚。只是后世过来呃余容度却是明白,金朝完颜家对于治下宋人的欺凌到了何种地步,向来,所谓融合,不过都是华夏的血泪史。

余容度想到这里,看着猴格淡淡的说道,“了解因果,我没有什么话说,但是,这般行进,却是大为不妥。或许我的话比较没有说服力,但,想必陛下转世以来对于历史也少有涉猎,小生不才却也记得几位大贤的言语,先秦管仲,也是能飞升之修行之人,他怎么说,‘戎狄豺狼,不可厌也,诸夏亲昵,不可弃也’,就连《左传》都有句大名鼎鼎的话,‘非我族类,其心必异’!难道这些话都是空话?”

“汉书有载,‘夫戎狄者,四方之异气也。蹲夷踞肆,与鸟兽无刖。若杂居中国,则错乱天气,污辱善人’。再说了遍数历史,古夷狄未有能制中国者,而五胡人入主华夏,几百年腥膻之俗,天实厌之。现而观之,几若何在?难道你要那女真完颜氏也走这条道?”说道最后余容度有点要劝解的意思,这些话却都是后世被总结的千百遍,有结合民族政策被实行了很久的至理名言,余容度知道的不大详细,但却也是略知一二。

听到这里,猴格也有些沉闷,知道余容度说的是实情,但却也明白,自己不这么做,却是无法了解同那西周文武王的因果。那是自己的道,不了解又如何得道。但,商纣王当年的神识俱在,余容度一旦点明却是也明白这些事实。

望着一脸严肃的余容度,苦笑的说道,“我记得韩愈韩昌黎也曾说过‘孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,夷而进于中国则中国之。’狄夷入中国则中国之,中国入狄夷则狄夷之,到那个时候万民皆为大金子民,又岂能用敌对之人的手段?”

余容度也是苦笑的看着猴格,他自然知道后世女真族如何对待汉人的,尤其是靖康之难,靖康耻,三个字却是背负了多少年,知道后世千年之后,还有很多感慨崖山之殇。但这些又怎么告诉猴格?

两人到都是性格坚贞之人,自然不会为对方的几句话所有动摇自己的看法。

就在两人僵持的时候,诸天珏却是看着好玩,这两人一个看起来粗鲁豪迈,却有心细如发,一个看起来沉稳从容,细小谨微。共同点却都是那种从内心里要让人信服的角度服从自己的性子,却都是聪明绝顶的人物,只是,这针尖对麦芒的,却又跟小孩子一样大眼瞪小眼的真性情。

“大将军,前面到了一个驿站,咱们要不要歇息一下?”这个时候,小五的声音传了进来,恰好为两人解围。

两人都不忿的转头看向一边,却是诸天珏清脆的声音说道,“那咱们就先歇息吧。”

小五原本就驾驶着马车,自然听见两人的争吵,不然也不会在这个时候开头解围,听到诸天珏的话,也明白两人的形式,于是开始招呼着其他人停下去驿站进行安排。

猴格他们使用的自然是大宋朝廷给予的路引和腰牌,海上之盟之后,宋廷就给了一批可以前往宋朝的路引和腰牌,而猴格身为大金完颜氏背后最大的黑手,自然用的是最高等级的。

驿站的官员也不过是七品的小官,原本大冷天的被吵醒,很不高兴,可看到腰牌之后却是细心的开始招待,连带着余容度都沾光不少。

既然两人闹得这么僵持,至少是表面上一副谁不理谁的样子,也没有在安排酒席,各自回房休息却是最好的选择。

余容度按照驿官的指引,住进了还算不错的客房,只不过是刚刚点燃的火炉,并没有立马使得房间温暖,还是有着一股寒意,却


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