第七章 十二氏族  墓局
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当天夜里,冬子醒了之后,我就带着冬子回到了铺子,柳三宝则留在了古宅,说是准备好之后过来通知我。

回来的时候,天已经蒙蒙亮,打发了冬子之后,我也去了楼上卧房躺了下来,索性懒得洗澡了,在床上开始思索柳三宝后面的话。

显然,柳三宝很多事并没有完全和我说清楚。比如,去墓里取什么东西?他们背后的大人物是谁?在金山国墓葬里,他们又遇到了什么?回来之后其他人去哪了?还有,那个进了古宅就消失的老头,他是谁?扮演着什么角色?等等。

这些我都不得而知,因为我询问这些的时候,就被他的一句话打发了,“有些事情,我不能告诉你,你知道的越多,就会和我一样陷得越深,我唯一能做的就是保你周全,让你完成使命。”再细问,所谓的宿命是什么,柳三宝就沉默不答了,死活就是不再开口。

“妈的,今天还真是刺激。”我翻了个身,不禁骂了出口,缓解一下焦躁的情绪。

短短的一天时间,就让我一下子改变很多生活轨迹。试想想,原本我就是个诡厂老板,偶尔生意清闲的时候接点小活,而现在,接下来我却得跟着这群盗墓组织去完成一件可能我想过,但是这辈子都没准备去做的事。并且今天的发生一切对于我来说,都无异于一波大浪冲击,颠覆了我的很多认知,最可笑的是,对于这些事的来龙去脉我能知道的仅仅是冰山一角。

还有,对于柳三宝,我也不清楚该不该相信,源于内心的情感,我很愿意相信他,但是理智上我明白,他就像一团迷雾一样深不可测,不再是当初的小三宝了。人总会变得,我知道,可我似乎就是单纯得想维系着一些东西,不愿去改变,我二伯说得对,我有时候太过于天真。

不过,我还是答应了会去,因为去了,可以救李思水的命,我给了自己这样的暗示。

但是,其实我心里明白,真正让我下定了决心的原因,或许是柳三宝后面告诉我的事,关于六艺门和八门校尉,或者说,关于我家和他家的黑历史。

这让我突然想起,柳三宝很早告诉过我的话,他说,有些事做了就是做了,不是金盆洗手就能洗白的。可惜当时我以为他说胡话,直到现在我才彻底明白,这句话的含义究竟是什么。

至于柳三宝告诉我的所谓的黑历史,也得从头说起。

从古人开始推崇墓葬文化开始,盗墓贼这个行业似乎就诞生了,每朝每代都有,从不断绝。因为历朝历代都有穷人,穷则思变,在活人身上看不到希望,自然就会从死人身上下手。

而盗墓的行当比较特殊,它能传承至今,无非是两种形式,第一种是师傅带徒弟,第二种是家族式。鉴于这份职业需要的隐秘性很强,不但触犯道德底线,同样也会触及法律,就导致了后期,以家族为形式的传承留下来的偏多。再根据后来的盗墓手法不同,这些家族式的盗墓贼也分出了四个派别:搬山、卸岭、发丘、摸金。

据传:

搬山派系起源于秦汉,兴盛于清朝中叶,这种类型的盗贼多由道士组成,白天行医算相,晚上进地下手,属于民盗的典型之一。

至于卸岭派系,目前已经消失踪迹,听闻这类都是绿林好汉和土匪组成,更有盛传,此类人会练一种叫卸岭力士的功夫,力大无穷,专门擅长破除大型机关。

发丘派系,目前也已经消失。原因前文也讲过,此派系后来和国家合作,现在成了正式机构,不必多提。

最后就是大名鼎鼎的摸金了,此派系起源于官倒,(盗墓又俗称倒斗)多是军阀操作,到了后期,才逐渐演变成民盗,此派系臭名昭著,人数众多,因而破坏古墓无数,又根据风格不同,演变成南北两派,甚是复杂,暂不细表。

也就是说,真正到现在流传下来的,无非也就是搬山和摸金两门。不过有人的地方就有江湖,争名夺利是人的本能。为了区分实力高低,各个家族之间争斗不断,死人无数,招,使绊子,各种手法无所不用其极。毕竟这些地底求生的人,可没几个是善男信女。

直到晚清的时候,格局才明朗起来,因为革命的战火烧了起来,国都将亡,哪还有心思去争斗这些。于是存活下来的十二个家族开始抱团,根据实力大小的不同,进行了分化。

其中,唐家、魏家、周家因为基本投身军界,家族实力较强,三家并称:‘上三清’。

柳家、杨家、何家投身商业,家财雄厚,这三家并称:‘下三清’。

剩余的六个家族:李家、尚家、古家、张家、马家、袁家继续混迹于江湖,并称:‘六艺门’。

六艺门可不只是名号而已,同样也是能力的另一种体现。按这六家经营的事项不同,用顺序分别是:卜、医、乞、妓、命、相。

李家特长是寻卜问卦,符篆之道,历代出的天师较多,为六艺门之首,可惜现在时代进步了,开始没落。

尚家是医理大家,门中之人精通医人致死之术,且人脉广阔,为第二位。

古家是乞讨出身,丐帮瓦解之后成立了黑帮和黑市,也是手眼通天,为第三位。

张家过去是经营青楼和戏院,门中戏子居多,现在多是经营会所和酒楼,消息最是灵通的一家,为第四位。

马家过去多属于算命先生,擅长看人气数,因为术法奇特,以前很是风光,不过现在也是开始没落,为


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