每日里风餐露宿，粗衣粝食，我却安之若素，想着云赟和我常说的“一箪食，一瓢饮，人也不改其忧，回也不改其乐”。其实我以前是很挑剔的人，别人觉得食堂的饭已经很好了，我依旧会说“好难吃，没胃口”，以前李欣拿起我的手说“竟然比我的还漂亮，真该给你砍了”，我也很得意，想着徐子陵一双手温莹如玉，我若是跟他一样那该多好。

一切都变了！

我在自己的书房中，里面摞满了书籍，每一本都是晦涩难懂的。我身上还有李淳风送我的书，我也有时间去认真琢磨。比喻，各种各样的比喻，想着他那些似是而非的比喻，想着他的奇思妙想，日子很快就度过了。以前我最大的愿望就是有一个书房，每天看喜欢的书，后来我又发现自己无法静下心来看书，如今，真的静下来了，听闻心静自然凉。

反反复复的看同一本书，我也不会再感到厌烦。对我而言，生活已经成为了金木水火土，木对东，东对春；火对南，南对夏；土对中，中对季夏；金对西，西对秋；水对北，北对冬。

这些萦绕在脑中，难怪西毒欧阳锋说话有金属的声音，难怪东邪会在桃花岛，难怪说明是火德，难怪清是水德，难怪清朝的服饰尚黑。

有了这些体悟，再读那些“天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化、万物之变，莫不为利，莫不为害”也不会觉得一头雾水。其实说来，都只是说自己的人生观、价值观，传授的都是一些感悟而已。你可以说他们博大精深，因为确实有很多精辟的观点，不过都不太会表达，想用大一统的想法把所有的问题都解决，用的字那么少，故事也不多，难怪明白的人不多。

李淳风也是，他卦象准，知道的也多，可是舞文弄墨的用晦涩的字眼来说自己的看法，不免有言之不尽的感慨，若是能和他再见一面，敞开来聊，应该是一件乐事。

有一日突发奇想，欧洲之所以发展起来是将前人的智慧总结成公式、公理，用符号表示，用逻辑来表达，故而浅显，那我是否可以将所学的内容用单位符号表示。

兴之所至，我拿起一本周易，勾勒许久却发现无从下手，我不知道用那些符号来表示阴阳八卦等内容，只能各种各样的尝试，想起音乐中用1~7代表音符，于是用12345来表示金木水火土，金生水，1生2；水生木，2生3；木生火，3生4；火生土，4生5。而阴阳则用±9表示，毕竟9是数之极，太极则是0，毕竟太极生两仪。

我用数字表示时，还想着把数学公式也容纳在内，既是1+1=2，换言之是两个金等于一个水。-1+（-1）=-2，金木水火土也存在着负金，负银，负水，负火，负土。我设想的基础是阴阳正负无不相等，汇合之后等于零，反过来既是“无生有，有生万物”，凡事都是镜像的原则。

本来古人总结的许多晦涩的原理都已经是我生活年代的常理，所以我对很多书中似是而非的理念都可以直白的剖析它的对错，将许多物理原理容纳入典籍之中。现代科学往往是存在即真理，通过对已知的现象分析，并运用分析来推导出某一结论，若是结论被证实，原理即被证实。

而古典卦象也是，无论是面相，查痣，观骨，掌纹，八字，只要能统计出固定规律，并根据规律预算出某种结论，那便是有道理的。而此外，中医里的调和阴阳、固本培元、修身养气，只要能够调养身体，那边是有道理的。

为了能够掌握大量的数据，我除了看了很多流传下来的医卜星象书籍，还在街头开了一个医卜星象馆，用针灸、按摩、拔罐、药疗、饮食等手段来推测一个人的命理。

自然一个人是忙不过来的，我也收纳了一些弟子，将每日诊断的人各种体征都用固定的语言数字表述，将他脸上的痣描绘成图，将他的掌纹刻绘出来，还有他手指有几个斗，毕竟小时候听说“一斗穷、二斗富，三斗卖豆腐”，想要找出一定的规律。

日复一日，年复一年，曾不知老之将至！

我坐在河畔旁望着曲河，四十余年如一梦，此身虽在堪惊，不想在这里已经呆了十五年。五十而知天命，我已然五十，却依旧不明白天命所归何处，内心早已斑痕累累，最开始时想起云韵还有刺痛之感，至如今，再想起她，却如清风入林，叶子洒动般，风停后便归于寂静。

起身的时候我想，归去来兮，不如趁着还能走动四处走走，皓首穷经，已然使得我视茫茫而发苍苍，我知道自己已经撑不了多少年了，这一去再也不会回来了。

鱼慕古内心愤懑，五年前便撒手人寰，他的儿子鱼继业如今是太守。我研究卦象医理，十年前稍有所成，自是城中凡有新生儿都由我赐名，而府中但凡生病也全由我治理，故而上上下下对我很是恭敬。我也陆陆续续收了四个徒弟，分别传授医、卜、理、杂。

医便是我总结而来的医理，卜包括星象、卦象和人像，理则是我十五年来认真琢磨的数理，十五年，我已经一点点规整了很多基数，将许多都系统化，但学海无涯，穷我一生也未必能将那些理论梳理好，只能传至后人，让他去做了。杂学便是我所有知道的东西，上至天理宇宙，下至小说科幻，汽车电脑，经世致用无所不包，也无所谓他能理解多少，权当兴趣吧！

四个徒弟我也很随意，想起了师父，便想着随