第三百二十二章 九州主宰  万界仙游

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龙霄佩驻世数百年,详细考据了上古的国祭之法,也对后世历朝历代的祭祀礼法颇有深研,更何况明府本就属儒门法脉,对祭法一途颇有见地。r?anwenw?w?w?.??

根据玉真子的讲述,明府复辟乾朝,就是希望以乾朝为根基重新安定九州内外,然后恢复古今国祭之法,汇聚众生崇正心念,塑造天子功业。唯有如此方能掌握护世之力,切实做到守护九州苍生!

此言一出,全场皆惊,众人方知龙霄佩不仅要做凌驾苍生的谋后主宰,而且还打算公然登临九州,成为苍生万民顶礼膜拜的国祭之神!

倚天歌性情直接,当场起身指喝:“好你个龙霄佩、好你个明府!成就地仙位业不知珍惜,还妄图要称神作威?在场多得是修仙之士,你可知国祭神道绝非轻易能够担负!若是妄自称神,与邪魔无异!”

自古以来中土九州不乏牛鬼蛇神、妄称神灵之辈,如果是俗世凡夫无知盲从,那只是世人不自省悟,但道法修行之人却不可如此。

所谓不可,不仅仅是严禁以道法玄通作威、矫称神灵,而且也是戒绝修行人受鬼神惊扰入邪。

如果说道法修行是个人独私之事,那么香火神道就不是一人之事了。因为凡是涉及神道,就不可回避地与生灵心念有所牵扯,古往今来受香火愿力而有几分法力的鬼神之流,若无众生心念感应,甚至连现形于世都做不到。

仙道可以说是世人自觉证悟的超脱之道,但神道则必定是归附于众生心念愿力所求的处世之道。道法仙修可以远世遁隐,香火神道则绝不可如此。

倚天歌所言并非是指香火神道是邪门歪道,但是这一门精进途径必须谨慎对待,而且自古以来凭此道邪行恶障,往往煽动广大,稍有不慎则如野火燎原。

如今九州修行各派中,与香火神道有所牵连的便是天师道,但天师道所祭者乃是与修行道基密切相关的上界尊神,其中不少就是门中历代天师,个中奥妙不足为外人道。而且天师道出了名是仪轨繁复、次第严谨,这本身就是一种对天师道法的保险手段,外人无所谓偷学窃密。

至于也是利用信徒愿力的天王教,有趣的是,他们教中并无具体神灵真形名讳,“天王”二字只是粗略指代,更何况他们是利用伊甸圣器才能化转愿力为用。与其说是香火神道,倒不如说是俗世君王之道。

此二者所祭者,都不是活生生的世人,而现在龙霄佩所追求的,显然就是要以地仙位业,窃据众生之神的神道功果。

活人受众生之祭会怎样?不好说,毕竟有三皇五帝珠玉在前,似乎也是一种无上成就的根基。可是此法断绝数千年之久,在修行人看来自有其不存于世的原因。

寒空这时也说道:“上古圣人受众生之祭,是因其有圣行,福荫众生才受享祭,切不可倒果为因,妄以众生之祭而成圣人天子功业。”

就在众人争执之际,云霁又悄然向云霄问道:“师兄,你已证地仙位业,你觉得龙霄佩这种做法可行吗?”

云霄也是一脸好奇,怔默良久后才暗语回答:“你还真别说,如果不谈有什么后果,光凭龙霄佩的修为境界,成为国祭之神的确做得到。而且汇聚中土九州苍生共愿,他的道法玄功将会达到一个前所未有的高度,到时候别说是我,恐怕是当年羽衣轻前辈也不能与之抗衡!”

云霁闻言眉尖一挑:“真有这么厉害?”

“厉害二字已不足以形容……”云霄沉吟道:“师弟你没有体会过那种感觉,我想师父也只是略微察觉过,难有深入印证。凡夫俗子的心念看似虚而无质,但是亿万众生汇聚,那可是一股不可小觑的庞然力量,对于地仙来讲反而更为真切实际。

更重要的是,如果龙霄佩真的做到这一点,他所能汇聚的绝不仅仅是九州万民之念,还包括飞禽走兽、蛇虫鼠蚁、花草树木、流水飞云、山川汪洋,九州世界一切在者之物皆受其感应操弄……到了那个时候,他就不仅仅是神坛上的众生之神,而是万物主宰!”

云霁紧皱眉头:“那我们绝对不能让龙霄佩如愿了!”

“可是……不可能呀。”

“什么不可能?”云霁虽然追问,但却没有听见云霄的回应。

不是云霄听不见,而是他并不打算太早跟师弟提及修行关窍,有些事情还是要靠自己参悟,如果太早点破反而成为破关障碍。

其实当云霄甫穿越至元始界时的经历,就让他明白,地仙位业想要在一片天地世界中成为万物主宰,这本身就与道法修行相悖逆。云霄当初见证天意丝弦的出现,如果他试图拨动,那他在那一刻就等同成为元始界的主宰。但是做到的同时,云霄也会遭劫殒落。

按说龙霄佩求证地仙位业也有百八十年了,怎么会稀里糊涂地想成为九州世界的主宰之人?以他的修为境界不至于会犯这种过错才对,莫不是其中还有什么外人不知的隐秘?

九州世界的生灭存亡不以某个人的意志为转移,但如果说九州世界中的万事万物存在某种超然的意志,甚至成为了九州世界整体的意志,那是否可以自行抉择世界的延续?

云霄隐约明白了,为何龙霄佩要这般曲折成为九州众生共祭之神,因为他一个人的意志不足以成为九州主宰,甚至九州众生也不足够,他必须将自我意志融入整个九州世界,成为那俯瞰万物的超然神灵。

可要是如此


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