道法修行所求，无非是飞升成仙、长生超脱，这一境界之玄妙，齐德仲自己亦难尽窥}

而根据不同修行根基与道法，飞升超脱一刻会有不同异象与劫数，但有一点是相近的，那便是天地灵犀激荡紊乱，从而引动脱世遁出之兆。这也是为何当年云霄脱世遁出，被人误以为是飞升超脱，因为两者的确有共同之处。

齐德仲飞升并无天雷风火诸般劫相，端坐台上的身形就像慢慢浅淡褪色的图画，最终彻底消失，就连天地灵犀激荡也十分平缓。

在一旁负责护法与收敛激荡的云霄眼神复杂，他察觉到这飞升时的凶险，这一步踏出，其实是要将此生此世的修行经历与感悟在一念之间再度透彻，而齐德仲的形神将彻底消散，脱世遁出，重归九州世界。

飞升超脱，属于原初天地世界的一切事物都要回归本来出处，只剩下一道出摄的灵识，是绝对的自我。而这也是一切存在的前提，只有判断出自我的存在，万事万物、诸相诸法才有区分与观测的可能。

就如同世人自洪荒出，渐渐走向清明，其中最为根本的一点便是区分出自我与世间万象，如此即为“知我通灵”。

但是在飞升超脱之后，齐德仲能够感受到的就只有自我，除了自我以外，没有任何足可界定与判断的事物，连虚无也没有，一切知觉与判断的极限就是自我。这个世界没有边缘与极限，而是伴随着自我意志的运转不断演进。

齐德仲并没有放任意志心念的运转，而是极为平常地、自然地收摄心神，返照内视。

自此，万象衍生，诸天鼎立，仙道已证！

放眼望去，视界所见便是感应极限，诸天叠沓重楼、万千气象纷呈，仙家逍遥清静境、长生超脱物外天。

没有任何疑惑与困顿，此间便是凡俗所言之“仙界”，但齐德仲也即刻明白，根本不存在所谓一个世界叫做仙界。境界若至，所见纷呈气象便是仙界。

或许在不同仙家眼中所见，因各自成就根基不同，所见亦有差别，但是这种差别对于彼此却是无差别，眼前所见便是愿景，若非愿景则不复超脱之境。

光华闪烁，几道人影出现，为首正是太华道人，见他遥遥一指，齐德仲身形浮现，还是在俗世那身雪青鹤氅，但那已不再是衣裳，而是自我展现，至于在其他人眼中是如何形象，已经无所谓。

“恭迎仙友。”太华道人上前抱拳，跟在他身后的数位仙家都是熟悉面孔羽衣轻、龟虽寿、青干断、楼银章、张鹤冠，其中还有几位并未见过，但齐德仲立刻就知晓来历的，分别是飞云子、巢生以及洞玄子。

飞云子自是不必多提，飞云门追奉的祖师，传说中飞升成仙，没想到居然在此相见。巢生则是上古真龙，齐德仲得到其水府龙宫传承，二人也算有一番缘法。至于洞玄子乃是仙壶一脉开创者，也是仙壶洞天的开辟之人，作为云海仙宗的陪祭之祖。

与齐德仲有着直接间接缘法关联的仙家都现身迎候了，齐德仲深施礼数，自己修行一世终求超脱，与这些人关联密切。

众仙纷纷回敬，但都没有询问太多，尤其是飞云子、洞玄子这些仙家，对后世传人也不太在意，见了一面便各自离去，身形闪烁不知去往何方。

齐德仲也明白这种状态，超脱仙家没有要看他人脸色的需要，彼此所见便是所愿，要走就走，这种干脆就是仙家逍遥。

最后留下的就只有太华道人与羽衣轻两位仙家，一番交谈得知，太华门历代飞升超脱的仙家门人足有五十多位，一个凡间修行宗门能够有这么多仙家门人，太华门的底蕴无论天上地下皆是鼎足一方。

众人所谈正是齐德仲对元始界的参悟，飞升之后眼界更广，一念通明透彻，对过往证悟有了更多更深的演进，开辟一方天地世界对于如今齐德仲而言并非不能做到，只不过齐德仲无此愿心，自然不会去做。

询问之后方才知道，就连太华道人也不了解元始界究竟是何人手笔，所以他打算亲自下界一番。

“弟子也欲下界行走。”羽衣轻朝太华道人说道：“元始界气象万千，弟子有心求证。”

“你既动念便无须发问，自去便是。”太华道人转向齐德仲说道：“你还有一件事要做，莫要忘了。”

齐德仲自然不会忘却，此番飞升之后，他就要真正降临太华灵墟，将跟随自己修行多年的照世鉴归还灵墟散仙。

照世鉴是仙家法宝，从一开始就与齐德仲形神相合，如今他飞升超脱，照世鉴已经不再是单纯的仙家法宝，而是一道仙家妙识，将会是指引太华灵墟众散仙求证。

三位仙家各自下界临凡，齐德仲出现在太华灵墟，并没有任何激荡紊乱，超脱仙家下界临凡不过是动念刹那，就能参透一界玄理，再度聚现的身形就是凭空出现，不可以常理揣度。

齐德仲的出现并没有惊扰任何灵墟散仙，因为对于他们而言，只要不刻意展现形迹气息，超脱仙家近在眼前也会视而不见，但却有人感应到齐德仲。

月华高照，广寒仙子凌波而至，清丽面容在齐德仲面前第一次这般真切实在。

齐德仲跪伏在地拜谢，这位广寒仙子在齐德仲修行徒中的帮助与点拨甚多，而如今他也明白对方帮助自己的原因。

广寒仙子抬手虚扶，浅笑言道：“你今日之成就在你自己，你虽已成就仙道，我却知你所愿未满，尘念再