杜玉清心里沉甸甸的，为帝王的无情而悲哀，但她不能同意范斯远的观点，于是想了想说：“那你认为什么是值得的？什么又是真正的勇敢？是不畏诸侯，‘恶声至，必反之。视刺万乘之君，若刺褐夫？’的匹夫之勇；是明知最后注定的失败，却为自己的利益和颜面还要牺牲百姓拼死抵抗的国君？还是‘自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉’，反省自己言行有失，即使面对贱民也不打压恐吓的士子？还是为了千万百姓的平安，自己主动低头纳土归宋，让‘民知易姓而不知易国’的仁君？我让非我弱，只是选择不同而已。”

范斯远很诧异杜玉清语气的激动，不过也为杜玉清独特的思考而打动，他没有想到杜玉清能够跳出个人的视野站在更高的角度看问题，他本来就有些傲桀不驯不愿意墨守成规，一时就有些意动把她引为知己，于是笑着说：“你的想法倒是有些特别，不过换个角度，如果你是一位官员，这些言论给那些正人君子听了就要说你是卖国贼、投降派了。”

杜玉清苦笑，她也知道这些话在眼下的政坛上就是谬论，便不再多言。她心里不由再次为范斯远渊博的历史知识折服。这家伙虽然常有奇谈怪论，甚至偏狭见解，但不可否认他的知识面广，包容性强，他看不起那些不懂装懂喜欢卖弄的人，但面对真正有才学的人他又表现得谦恭有礼，也善于接受不同意见，所以自己才敢在他面前大放阙词吧？如果是其他人，她未必说得出口。人天然会选择说话对象吧。

院中有苏轼题的《表忠观碑》，它刻在四块石碑的两面，每面正书六行，每行二十，共八百五十字。风格如颜真卿颜鲁公般雄浑严正，又多了一种清丽之气，布局规范，气势磅礴，字字光华。杜玉清原就学习颜体，自然是喜不自禁，流连忘返，一直站在那里比划揣摩。

范斯远指点而说：“据考这是苏轼在为杭州通判时期所作，这时他的仕途还算顺利，他的风格更多是严谨正和之气，心心念念的还是报效朝廷，这可和黄州以后的石压蛤蟆体有很大的差异。”

杜玉清点头赞同说道：“不过是我手写我心，相由心生。”

范斯远回头看了杜玉清一眼，一时有些喜悦，说：“阿杏妹妹倒也见识不凡，我也喜欢苏东坡。他的一生坦荡磊落，他的真纯使得他的作品总是‘我手写我心’，符合他主张的为文之道如行云流水。”

杜玉清注意到范斯远已经把对她的称呼由“玉清妹妹”改为了“阿杏妹妹，”心里有些不乐意了，阿杏是她的乳名，是家中长辈和亲近之人对她的昵称，自己还没有和他熟悉到这种程度吧？不过，杜玉清也不好当面驳他的面子，只好疏离地说：“我才疏学浅不懂得这么多道理，纯粹只是喜欢而已。”

这时范斯远的小厮，那个小眼睛，腮帮上堆出满面笑容的寿平急冲冲地跑过来，递给范斯远几沓纸。杜玉清远远一看，黑底白字似乎是些碑帖拓片。

“给你，我想你也会喜欢。”范斯远翻了翻，从中拿出一半递给了杜玉清，杜玉清接过来一看，竟然是《表忠观碑》的拓本。不禁大为惊奇，问道：“你从哪里弄来的？”

范斯远翻了翻白眼说：“这还不容易，这么出名的碑帖，自然有人会拓了下来卖给人。我不过让寿平去门口问了问，就到附近买了来。”

“谢谢你。”杜玉清看在这拓片的面子上真心诚意地向范斯远道了谢，谁让她真心喜欢呢。

范斯远挥了挥手毫不在意地说道：“没什么，举手之劳罢了。”但得意的笑容仍不住从眼里冒了出来。

回到家中，姚先生给他们布置了作文，两天后在看过两人的习作后，姚先生晚上拉着杜渊之硬要他给评点了一下。杜渊之看范斯远的文章文字清丽，飘逸隽永，先是写了西湖美景，然后把钱王的三世五代国王都颂扬了一番，端得是写得花团锦簇。相反，杜玉清语言平实，却有种历史的沉重和通透。

她把同时代的两位国君拿来比较，她写道：同样是投降宋朝，南唐国君李煜是被动的选择，吴越王钱弘俶是主动的迎接。这里面有审时度势的智慧，还有悲天悯人的慈悲，不同的胸怀，不同的态度，达成不同的结局。一个成就的是文人之名，一个成就的是国君之功。李煜是至情至性之人，虽然是贵为国君，但他所有的哀怨情仇都在自己个人的感觉上，千古留下的是他的词人之名。而最后一代吴越王钱弘俶秉承父兄仁慈传统毕生崇信佛教，广种福田，他深知宋朝赵氏已经势大，吴越国大厦将倾，自己不可能偏安一隅，他建造佛塔无数，六和塔、保傲塔、雷峰塔皆为其例，其中未尝没有他寄托国泰民安的祈祷。但他最后还是选择纳土归宋，成就一代国君保境安民的功业。他难道不知道不论他如何做最终等待他的结局就是被杀害吗？当然知道！自古降君从来遭帝王忌讳，哪有一个好善终的？但他还是欣然奉招入朝，并且是举族归于京师，此襟怀光明，坦荡无私，令人敬佩。即使对于他死亡的原因，他的后人也是三缄其口，世上扑朔迷离的说法都是世人的猜度而已，这里面估计有他临死前的叮嘱；有后人对于他自我牺牲的理解；还有清醒的对于时势的顺势而为。钱弘俶的审时度势，慈悲为怀获得的是千古君主的贤名，而且因为他的宜民宜家，世世代代‘自天申之，宗庙飨之，子孙