第三十三章 事成于三功名就  女神不应有恨

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崇祯也想起当年信王府时,被魏忠贤欺压的岁月,想起曹化淳为他挡的那一刀。那一刀虽然砍在曹化淳并不致命的位置上,但如果没有曹化淳挡那一下,那一刀是向年纪还小的崇祯的脖子砍去的,崇祯为此甚至做了好几晚上的噩梦。即便是如今想来,也觉得后怕不已。

“大伴你看现在多好,就不要想那些不开心的日子了。”

曹化淳听到这个,笑得更苦了:“陛下即位以来,又何曾享乐过,每一天还不都是那样辛苦。如今还要千里迢迢,奔赴苏州,这一路上山高水长,老奴又不能陪伴陛下……”

崇祯这才明白,曹化淳还是想劝他打消南下的主意:“好了,大伴,朕南下不会有什么危险的。别说朕自己如今已经不是当年那个手无缚鸡之力的孩子,就说养性给朕安排的锦衣卫,怎么也比当年信王府的护卫武艺高强吧?且不说这次知道朕南下的,没理由派人行刺。就算真的有,难道那不知道有没有的刺客,还能比魏忠贤安排的刺客更强?”

曹化淳想想,也认可崇祯说的,只是这些年看着崇祯从小长大,他颇有一种——虽然这么想大不敬——为人母的感觉。知道自己劝不住崇祯,曹化淳找王承恩交代路上该怎么照顾崇祯去了。

陈子龙和吴伟业都参加了崇祯四年的会试,吴伟业成为了当届的会元,而陈子龙因为卷面有涂抹的原因,主考官周延儒担心录取他会被温体仁当作把柄弹劾他,所以尽管有两个阅卷的考官很看好他的试卷,他还是落榜了。

陈子龙当时虽然觉得自己的才华不应该落榜,但也没太当回事,一次考试没被录取很正常,谁都不敢说自己每次考试的答案都被考官看上,尤其是这种作文的考试和填空题不同,没有标准答案的。所以陈子龙回去之后该复习复习,该饮酒作诗也不耽误。

三年之后,崇祯七年,陈子龙又来参加会试,这一次他准备充分,信心满满,可惜遇上温体仁亲自操刀,将复社成员几乎全都踢出榜单。陈子龙当年和几个好友一起,组织了一个学习氛围很浓郁的学生团体,叫“几社”,后来,“几社”和其他一些社团联合起来,就叫“复社”。复,既有很多的意思,又有复兴的意思。复社因为传承和理念的关系,几乎被认为是东林党的延伸,或者预备役。而温体仁跟东林党是死对头,当然不可能让复社的骨干成员顺顺利利从他手中通过会试。所以陈子龙毫无悬念的落榜了。他落榜不是因为差,相反,因为在复社里他也算是骨干,自然被温体仁针对。

这一次对陈子龙的打击很大,一次失败是失误,第二次又拿什么理由说服自己呢?陈子龙对科举心灰意冷,开始意志消沉,回家闭门谢客,自称“专意于学问”,实际上饮酒作诗依旧,八股文章却几乎不看了。除了诗词,他还有别的学问可做。他和其他专心一意学习八股文写作的其他生员不同。陈子龙的理念是“经世致用”,他跟老师徐光启学了很多文章以外的东西,天文历法,农务政事,皆有涉猎。

这次科举之前,陈子龙在吊唁刚去世的恩师徐光启时,从徐光启的孙子徐尔爵处,要来了徐光启所作的《农书》草稿十余卷,想要完成恩师未竟的事业,将书整理付梓。如今恰好科举失败,陈子龙干脆在家中整理《农书》的草稿,日夜抄录,乐此不疲。

到了今年又到了科举之年。这些年陈子龙虽然诗没少做,《农书》也整理了不少,但几乎没怎么练习八股文。所谓拳不离手,曲不离口,陈子龙三年没怎么复习八股,自然有些手生,不过好在他之前底子好,所以今年抱着试试看的态度又来考试。也是家中母亲对于他中举有着殷切希望,为了不使母亲失望,他也只好来京参加考试。可没想到有心栽花花不开,无心插柳柳成荫,这一次他自己都不抱希望了,反而考上了。尽管三甲十几名的成绩与他的才华完全不匹配,但他知道自己八股文水平也就剩这么多了,所以并不沮丧。

三甲,按照制度叫做同进士出身,得外放从地方官吏做起。陈子龙这些日子在京城走亲访友,等着吏部选官结束就去赴任。他在北京的好友,大多是崇祯四年的进士们,就像同为复社魁首的吴伟业。毕竟,崇祯七年的科举,就没有几个复社成员录取。

吴伟业和陈子龙不同,陈子龙因为自己组织社团,毫无疑问是社团骨干;而吴伟业自身没有组织社团,但他的授业恩师张溥是复社的领袖。张溥跟同乡张采等人一同组织了“应社”,与陈子龙的“几社”一样,都是复社的一部分。不过陈子龙更关注于能致用的学问,张溥对时务更加关注。所以张溥等人发表了很多抨击魏忠贤及其党羽的文章,为世人推崇,在整个复社中,张溥也是绝对的领袖人物。

吴伟业比张溥小七岁,但两人之间是实实在在的授业师徒的关系,与陈子龙和徐光启不同。陈子龙师从徐光启时,自身已经学问有成,是向徐光启请教“致用之学”,相当于请身为礼部尚书的“徐院士”带他这个博士研究生。而张溥身为闻名遐迩的学者,在看到后学吴伟业的文章后,觉得他很有天赋,但是未遇名师,所以把他收在门下,这相当于某大学附中名师,发现流落在外的“奥数神童”,所以破格对其辅导,以期其能在“奥数竞赛”上取得好成绩。吴伟业的一身学问,除了蒙学和自学,基本都是张


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