第四十一章——赴辽东辞别云仙镇，闲聊时详解鬼与妖

就在葬了宋德钟的第二天，忘尘，玉罗修，柳林轩，苏若雪，小秋子，白燕章这六人成行，准备离了云仙镇向着辽东出发。万大夫本来也想随着一起去，可这云仙镇里只有他一个医术精湛的大夫，他若离去这一镇的百姓若是有个头疼脑热的毛病就无人医治了。宋德钟的聚友楼和留下的财产交由了刘李两位大厨，两人只留了少量能供给聚友楼正常运作的费用，剩下的钱尽数捐出。在镇里修了学堂和义舍，又重修了北去十里镇仙岭上的破庙，不过这一次重修，修的既不是道观也不是寺庙，而是这聚友楼的分店。此后数十年的光景里在在刘李两位大厨和万大夫的经营下，这云仙镇越来越兴盛，镇子也越来越大，那镇子到镇仙岭之间的十里山路，后来都开发成了镇子的领地，直把这聚友楼的两家店连成一条线。后来珍娘生下的孩子取了名字叫：万玉真，就是为了纪念这云仙镇里的过往。至于这云仙镇和万玉真日后的故事已是后话与本书无关，著书人卖个关子，不做赘述。

且说六人辞了万大夫和云仙镇的百姓离了云仙镇，由着镇东的山路奔向辽东。临出发时镇中贩马的马老板选了四匹脚力上乘，耐力深厚适宜赶路的好马送与一行人。柳林轩本要付钱，可那马老板再三推辞，只好作罢。于是忘尘与玉罗修一人乘一匹，柳林轩抱了小秋子乘了一匹，苏若雪本来也要单乘一匹，奈何身矮腿短，踏不到马镫，只能悻悻的下了马，与玉罗修共乘一匹。因为白燕章自己有那坐骑凌云枣遛驹，于是空下的那匹马就用来驮了水和干粮。

玉罗修怀抱着苏若雪牵了那驮着干粮和饮水的马匹走在最后，两人脾气相投，自从化敌为友后几日相处下来形影不离如若姐妹一般。那白燕章走在最前，因为他不住的夸赞自己宝马跑得快，听得小秋子经不住诱惑就嚷着想去试试那策马疾飞的感觉，于是下了柳林轩的马，跑去与白燕章共乘一骑。白燕章为了显摆那凌云枣遛驹的速度，把那马鞭只轻抽几下那枣遛驹就甩开了四蹄飞箭离弦一般，甩开众人跑没影了。

一行人离了元仙镇，走了不远正路过那云仙镇东南郊的那片墓地。远远就能望见向阳山坡的松林下那张道长的墓碑，宋德钟的坟就在张道长的坟下方不远处。宋德钟的坟背枕着向阳的那片山坡，俯视这镇东南郊的这条出入云仙镇的小路。在他的坟下方的山坡之上遍布着无数坟冢，就好像教军场上的士兵一样，等着他的检阅。古人云：生前做人杰，死后为鬼雄。只可叹他做的那个关乎他人生转折的决定让他无论是生前还是身后都背负了一道不光彩的影子。

柳林轩催马快走几步，赶到忘尘身边，指着那一片坟茔问忘尘道：“师傅，之前你曾说过真正的修仙世界与世俗修仙世界的不同，也说了那修仙就是修炼时间。那这些死去的人，他们变成的鬼又是什么？”

忘尘笑了笑道：“与其说是鬼，不如说是魂。人死后灵魂只要不灭，就会如生前一样存在这世界上。只是普通人看不到他们而已。这些所谓的鬼与我们其实有很多共通之处，有些人死后并不知道自己已经死了，就是因为他们跟我们一样会有很多感觉。所以人死后变成了鬼，也是如生前一样，而且鬼也有鬼的世界，有他们的规则和制度，就如同现实世界是一样的。世间所说的什么地府和阎王之类的，其实就是这些成了鬼的灵魂建立起来的统治阶级和鬼世界的官吏而已。因为灵魂很难杀死，但是却能感受痛苦，所以鬼世界中的官府衙门惩治犯了罪的鬼时，就会用一些特别残忍的肉刑来惩罚他们。而这些刑法，传到人世间，就成了你们所谓的十八层地狱了。”

柳林轩恍然大悟的点了点头，忘尘又接着说道：“人死后变成了灵魂也一样可以修炼，而且灵魂状态修炼时间更是事半功倍。只是人死后失去了先天的阳气，从而难以调和天地之间的能量，所以很容易在修炼时误入歧途。这世间常说的那些厉鬼，其实就是入了歧途的灵魂而已。就因为死后修炼不易，所以才要珍惜在世时的时间勤加修炼，待到修炼到能够不老不死时，哪怕不如灵魂状态修炼的快，却能保证不入歧途，终有一日也可以修炼得道，成为这世人口中的神仙。”

柳林轩问道：“那师傅你现在算是神仙吗？”

忘尘摇了摇头道：“我现在只修到不老不死而已。在这世人眼中虽可叫得上是神仙，可离我们修仙人所追求的那个神仙境界，还是差的太远。”

柳林轩又问道：“那苏师姐修炼到了什么境界呢？”

忘尘回头看了看，见玉罗修和苏若雪离得很远，才低声回道：“她随我修炼了百年，也只是初入仙境的学徒而已。不是因为她不够努力，是因为我曾让她借尸还魂得而复生，所以她能够以人身得到灵魂状态的修炼能力。我曾答应了还是鬼魂时的她抹去她前生的记忆，我怕她察觉这异样，然后问我这其中的详情，所以只能故意放缓她修炼的进度。只不过以后我们少不了要经历许多凶险和恶斗，我得快速增进她的修为和实力，这样才能更好的去面对接下来的危险。这次让她来云仙镇捉那妖精，我已经发现她修为尚浅，还不足以应付稍微厉害的角色。而且那些魔物到底有多厉害，除了玉罗修我们谁都不知道，可联想到那