将军大人专宠其一人，就算日后被敕封为“御台所”也不足为奇吧。因此，某些懂得政治风向的人，总是徘徊在浮舟左右，这无形中造成身为将军的吉宗的困扰。

大奥中设有“御添寝役”，就是为了防止妻妾向将军吹枕边风，干涉幕府政事。吉宗坚信浮舟不会干涉政务，但是因生长环境特殊，造成了她单纯天真的性格，难免会被人利用，卷进幕府斗争中来也说不定。

近来，有一件小事却引起了吉宗的不安，因此下令禁止西洋基督教在日本传播，并逮捕所谓的“异教徒”，让他们放弃信仰耶稣基督，回归本土宗教信仰。

这件事却是由浮舟引起的。某日，浮舟百无聊赖待在殿中看书，恰好吉宗前来探视，便问：“看什么书呢？”

“《耶稣基督的故事》”。

“我可不记得你喜欢兰学啊？”

“那个……”浮舟凝视着她，稍顿，说：“因为没有其他事情可以做。”

吉宗一怔，心想：她难道是怪我疏于陪伴？

“这些书都讲了什么有趣的内容吗？”

“倒不是特别有趣，只是……”

“只是什么？”

“有一本书涉及的内容我有点在意。”

“哦？”吉宗目光灼灼地凝视着她的脸庞。“是关于什么？”

浮舟抽出一本书递给吉宗，封面写着“新约”与几行西文。“信大人知识广博，一定能解答我的疑惑。”

她翻开内页，指着几行字给吉宗看。

“索多玛和蛾摩拉因为盛行同性结合的事，被认为罪大恶极，为此上帝不惜派两位天使毁灭了这两个城邦，就连罗马的君主都订制法令，任何卷入同性关系的人都要受到惩罚。”

她说着有些伤感，问道：“呐，像我和信大人这样，真的不可以吗？”

吉宗听后脸上不由色变，冷着面说：“无稽之谈焉能尽信。”她收起浮舟的书籍，又说：“好了，以后不要再看西洋人的东西，尽是邪门歪道。”

“可信大人之前明明还那么推崇兰学，还说要大批制造火铳。”

“兰学虽然精妙，但我国向来信仰神道和佛学，基督教义和我国实情格格不入，浮舟你由我亲自教养依然受到迷惑，遑论是普通平民百姓？赤面疱疮尚且横行，若是这异端学说在日本传播，必定会危害到百姓，这是绝对不允许的，必须下令禁止才行。”

浮舟向来远离政治，不明白其中利害，只认为吉宗有点小题大做。

“说起来这些书到底是谁给你的？得赶快处理掉，我可不允许有人违背我的法令。”

浮舟只好老老实实交代清楚，并遵从吉宗的意思，最后将有关基督教的书籍全都付诸一炬。

见到浮舟安静地坐着，一言不发，便知她不认同自己的做法，于是安慰她说：“你生性单纯，不懂政治的波云诡谲。而我又常常忙于政事，暂且顾不到你。若不尽早拔除那些将来可能危害到幕府统治的要因，百姓必定会质疑我。你可能会觉得我太过自私霸道，但我这么做为的是将来和你平平安安地白头偕老。”

听了这番体贴入微的话，浮舟脸上泛出红晕。“对不起，信大人，是我什么都帮不了你……”那神态生动，教人不胜依恋爱怜。

吉宗拥她入怀，抚摸着她的秀发，说道：“浮舟，我希望你能够坦白一点，不要隐瞒于我。”

浮舟眼睑低垂，淡淡地说：“我没有向你隐瞒什么。”吉宗对她的恩宠不同凡响，同时也要求其内心柔顺，浮舟也深知这一点，凡事谨遵吉宗之意，却也没有表现得十分自卑，正是不卑不亢，恰到好处。

吉宗将她搂得更紧，以一贯温柔的方式，说：“那就好。”

须臾，侧用人加纳久通前来参见，说：“将军大人，京都来人了。”

吉宗沉思片刻，问道：“可是哪位高官？”

“上皇的长公主。说是带着樱町天皇的圣旨而来，还望将军大人前去接见。”

上皇的长公主？那不就是时任关白藤原政元的夫人，浮舟之继母？

长公主突然驾临，吉宗也觉奇怪，不过还是一改平日武家的装扮，穿上隆重的公卿束带官服，戴上公卿的垂缨冠，看起来落落大方，仪态威严。

吉宗在中奥的“表”接见长公主，但见其肤色如玉，雍容华贵，举手投足间无不散发着公卿贵族的优雅气质。因为公卿之女出身的浮舟成为了将军的侧室，助长了朝廷的气势，特遣使来江户城议事。

“……老身代表天皇恭喜将军与梓小姐结为良缘，顺请将军增加岁贡。”

吉宗手里执着白色玉笏，正襟危坐，扫视了长公主带来的一堆贺礼，正色说：“藤原夫人，政事就先放一边，比起这个，我先带你去探视梓夫人如何？”

“承蒙厚意，不过老身今日到访乃受天皇差遣办事，传达陛下的旨意，那个就不必了。”

吉宗听了表情不悦，但想想浮舟自幼离家，和本家关系疏远，继母对其亲情淡薄也是情理之中。只好继续商议政事。“那么，请藤原夫人宣示陛下圣旨。”

***

接见完长公主，吉宗直接回去“御小座敷”，还有担忧“来自京都的恶意”的将军近臣加纳久通和大冈忠相，迫不及待上奏。

“……微臣也知道这并非什么值得进谏的大事。”昔日进谏总惹得吉宗不愉快，加纳久通也深知吉宗对待浮舟小姐的事很敏感。

“我明白。”吉宗仔