第 16 部分  《仙警的幸福生活》

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小白脸儿嘛,谁不知道。”

张惜君附和道:“就是,就是。。。。。。”

陈继很丧气地老老实实举手道:“我不知道,我有罪。。。。。。”

秦雪阳分辩道:“我不是那个意思,我是要确定你知道司马相如是谁,才好接着往下说。”

眼看又要乱,魏老爷子及时站了出来,他干政工出身,这种场面对他来说真是小意思,当下咳嗽了一声道:“还是我来给你们说说吧,这把琴里的故事女孩子们估计都喜欢听。。。。。。”

琴名绿绮,制作年代原不可考,但现在知道了是小狐狸精的宝贝。它是中国古代四大名琴之一,其余三张是周代的号钟、春秋时期的绕梁以及东汉末年的焦尾。

司马相如是中国古代最有名的大才子之一,四川人,少时虽然家境贫寒但颇有才名。后来梁王慕名请他作赋,司马相如写了一篇《如玉赋》相赠,此赋辞藻瑰丽,气韵非凡。梁王很高兴,就把自己收藏的名琴绿绮作为回赠。司马相如得琴后如获至宝,他精湛的琴艺配上绿绮绝妙的音色,使得绿绮琴名噪一时。后来,绿绮一词就成为了古琴的别称。

正文 第六十章 绿绮(下)

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有一天,司马相如访友,富豪卓王孙慕名设宴款待。酒兴正浓时,众人均请他弹奏一曲以饱耳福。司马相如早就听说过卓王孙有个女儿叫卓文君,此女才华出众,精通琴艺,心中对她极为仰慕。于是就弹奏了一曲《凤求凰》向她求爱。卓文君听琴后理解了琴曲的含义,不由面红耳热,心驰神往。她也倾心司马相如的文采,为酬“知音之遇”,便夜奔司马相如的住所,缔结良缘。从此司马相如情挑文君便成了一段千古佳话。

后来司马相如又被汉武帝刘彻赏识入朝为官,年老后隐居故里,随着他的去世,绿绮就失去了踪影,渐渐成为了传说。

听完魏老爷子说的故事,胡仙儿感慨地叹了口气道:“没想到我这张琴后来这么有名,还被人拿去泡妞儿!”

秦雪阳大为惊奇,问道:“你居然知道泡妞儿,谁教你的?”

张惜君在一边不好意思地道:“她昨天看电视的时候看到的,我给她解释了一下。”

陈继象是忽然想起了什么,大叫道:“难道那个老农挖开的就是司马相如的墓?”

秦雪阳道:“应该是的,琴被司马相如的后人作为陪葬品了,不然也不会他一死琴就不见了,直接就断了传承。”看外公不解的样子,他又把昨天的事说了一遍。

陈继脸上一副意犹未尽的样子,又道:“咱们去找找吧,说不定那司马相如的墓里还有什么好东西。”

秦雪阳哭笑不得,道:“你准备去盗墓?”

陈继这才反应过来,古墓不能随便挖的,即便他是陈家大少爷。

魏老爷子却接口道:“这个倒是可以,如果能发现司马相如的墓,对中国文化史具有重大的意义,我一会儿就给自强同志打电话。”

刘菱象是发现了什么,指着琴道:“古琴不是应该有七根弦吗?怎么这只有五根?”

胡仙儿奇怪地道:“琴从来就是五弦,分别是宫、商、角、徵、羽五音,象征金、木、水、火、土五行,哪来的七弦琴?”

秦雪阳解释道:“传说周文王,也就是姬昌为了悼念他死掉的儿子伯邑考,在琴上增加了一根弦,被称为文弦,后来周武王姬发跟你父王打仗的时候为了鼓舞士气,又增加了一根琴弦,被称为武弦,所以七弦琴又称为文武七弦琴。”

胡仙儿听了大怒,道:“伯邑考那个死sè_láng,以教授琴艺为名企图调戏我母后,死了活该,还纪念什么?”

秦雪阳笑道:“传说而已,别当真嘛,还有传说当时是你母后。。。。。。那啥的。”他差点儿就顺口说出来封神演义的故事,一下子却反应过来,哪有女婿这么说丈母娘的,于是住嘴。

胡仙儿愤愤道:“怎么不当真,当时我就在边上,那sè_láng看着我的样子也色迷迷的。”

秦雪阳大惊,问道:“你当时才多大?”

“五岁,怎么了?”胡仙儿不解地答道。

“你才五岁他怎么会对你色迷迷?”

“所以说他是sè_láng嘛!”

众人津津有味地听着上古时期的八卦,魏老爷子道:“仙儿,你弹首曲子来听听吧,绿绮啊,闻名已久了。”会弹古琴的人现在是越来越少了,即便老爷子这种书香门第出身的都不会。

因为没有琴台,胡仙儿盘膝坐下,将琴横在腿上,轻轻闭上眼,抬手拨动了琴弦。这是一首众人从来没有听过的曲子,估计早已经失传,琴声时而委婉悠扬、时而如泣如诉、时而又活泼开朗,仿佛是一对情侣经历了从相识到相知、相爱的过程。

胡仙儿的琴艺已经不是凡人所能比拟,那琴弦更是秦大仙人换上的天蚕丝。众人徜徉在琴曲中无法自拔,张惜君等三女紧紧依偎在秦雪阳的身边,满脸的甜蜜和幸福;老爷子好像也回到了那段峥嵘岁月,紧握双拳,神色激动,此刻他应该是被琴音勾起了枪林弹雨中的真情。就连陈继的表情,这会儿也时而惆怅、时而微笑,全然不是平时游戏人间,纵游花丛的样子。每一个人的心底都锁着一份最纯真的爱恋


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