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个人见解，非砖家，非劝慰，若有偏颇之处……你就当真的看！?(`??)?

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以无终县为核心的汉燕之战，就此分出初步胜负，实际上，所有人都清楚，若非这一场瘟疫，汉国必败。

这场瘟疫，看似是汉国运气，但其中还是有着规律。

引用老子《道德经》第四十二章首句:道生一，一生二，二生三，三生万物。

以及，《易传·系辞上传》中:易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

这两句话，有异曲同工之妙。

他们本来的意思，各名家都有自己的见解，但在此时，却可以用来证明身负成败，是燕国自己有违人和，从而战败。

如果燕侯没有草菅人命，强逼征召兵发起强攻，导致汉国根本没办法清理墙头，也就不会滋生瘟疫，不会滋生瘟疫，那么战争结果就很难说了！

这也就是佛教的因果报应。

世人皆以为因果报应出自佛教，殊不知老子早就在道德经中道出了这因果报应，易经中也说明了因果关系，只不过没有直接说明。

而这两节，诸名家虽然各有解释，但依旧片面，目光太过狭隘。

道，即是万物。

那么即是万物生一，一生二，二生三，三生万物！

就以起点网例，时代进步，科技发展，生活水平提高，有了闲钱，也就出现了精神需求。

这精神需求就是万物！

有了精神需求，从中挑选一个，也就出现了起点网。

这起点网，就是一！

有了起点网，需要作者和读者，他整个体系才能正常运转！

这就是二。

作者写出了小说，小说可以改编为电影、动漫、电视剧等等，就是三！

三生万物！

这里有两重解释，一则为小说衍生的东西强盛了起点网，二则为这些电影、电视剧所创造出来的一大批就业岗位，一大批人实现自己的梦想，一大批人实现自己的价值。

而读者自然也有他的衍生物。

所以，这句话并非空指思想，还和我们生活，我们身边任何东西结合起来。

什么是道？

万物皆道！

上达璀璨星空，下至一泡牛粪。

牛粪可滋润土地，土地或许生长出一颗杂草，也可以生长出一片稻田！

杂草被点燃，可以照亮一片天地，也可以温暖一个人的心田，这就是万物。

见不得自己人好的人，或许会说在强行套用道德经，倒不如说道德经强行套用了万物。

道德经并非只有装逼的时候有用，他是具有实用性的，只是老聃惜字如金，我们无法深度解读，用自己身边的东西和道德经结合起来，我们会发现一个新的天地。

这场战争也是如此，若是以往，张辽自然不会胜，但如今，当初燕国自己种下的万物，开始反馈他自己了，自然会败。

他向道种下了苦果，道自然回馈以苦果。

所以，并非全是运气使然。

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之后张辽追击燕军残部百里，出乎张辽意外的是，紫狐先生并未使用计谋，而是扔下了所有征召兵作为拦截，只带着精锐部队撤退。

张辽疑惑之后，也明白了对方的意图。

粮草。

张辽烧毁了两处粮仓对方粮食不够，扔下累赘的同时也可以节省食物消耗，另外，也有消耗汉国粮草的心思。

只不过，燕国所撤往的，并非潞县，而是平谷县！

由此可见，对方的运输线，并非潞县，若不然他们理应撤往有大量后勤物资的潞县，为何偏偏撤往平谷县。

当张辽押着降兵归来，燕营已经被打扫干净，降兵由旗兵看守着，其中的五百长以及以上军职的降兵，都被单独关押在一起，其中自然有人不老实，但此刻已成了尸体。

汉军也懒得再搭建一个营寨，打算整理一下接着用燕国留下来的，苏紘还找到了王保，及燕国大夫管穑，王保精神萎靡不振，而管穑更是不成人形，一裤裆的屎尿，眼屎、鼻涕都凝固了，满身的红点，整个人一股腐臭味。

原本苏紘打算一刀了结了他，结果这老头一看到苏紘，忽然回光返照，一把抓住苏紘，大吼着:“救我！救我！求求你！我不想死！我不想死……我知道燕国的机密，我可以帮汉国联系士族，汉国一定有救我的办法！一定有的！”

苏紘一听，没有丝毫犹豫的放弃了杀了的念头，立刻下令让人将这老头拉了出去，烧了温热水给他洗漱，取来衣服让旗兵给他穿上，又安排了军医。

不过这瘟疫军医至今还没什么办法，他们均出自淳于意，而淳于意对于瘟疫方面是很薄弱的，大部分都来自于诸夏以及几位教师，军中也仅仅普及了防疫意识。

苏紘束手无策，途中曾想要从管穑口中套话，但对此管穑只是闭目昏睡，你永远叫不醒一个装睡的人，苏紘此刻就是如此，就差扇耳光了，但他心里对瘟疫也有些忌惮，见问不出来就离开了。

听着苏紘禀报完毕后，张辽点了点头，却并未说什么，而是看向无终县，他忽然显得很紧张，看了许久，说道:“走！去县衙。”

苏紘点了点头，他已经得知郝昭几日前还安然无恙。

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县衙外，张辽叩响大门。

门内立刻传来警惕的声音:“谁？”

伴随着这道声音，县衙内传来一连串“锵锵锵锵”地拔剑声，拔