那金轮看去大只尺许，上有五角，各长尺许，角上间隔甚窄，想是攀附在那五根金角上面，本拟各攀一角。及至飞近，才看出每一问隔以内，各有一个金字，共分生、苦、老、病、死五格。忽然省悟，应该同附生格以内。刚刚觉出格小不过三寸，轮又甚窄，如何能容？身子似忽被甚东西吸引，已到了轮上，各不相见，又觉地方甚大，也未再见金轮转动，便在幻境中经历三世。因毅力禀赋无甚差异，各自在幻境中所经历都大致雷同。
第一劫：贫贱不能移。劫中人猛然心里一迷糊，便把本来忘去。只觉命门空虚，身子奇冷，四肢无力，身子被人抱住，正在擦洗，疼痛异常。室中霉湿熏蒸，臭气触鼻。再加上一种热醋与血腥汇成的臭味，中人欲呕。悲泣怨尤之声，凄楚欲绝。啼饥号寒，土炕无温，越显得光景凄凉，处境愁惨。
劫中人自觉身有自来，记得只要立志积修外功，便可成仙，见满室愁苦悲戚之状，不觉伤心，放声大哭起来。哭了多时，也无人理。到了次日，产母竟不顾病体，强忍痛苦，口中不住呻吟，缓缓将身侧转向里，颤巍巍伸出一只血色已失、干枯见骨的瘦手，来摸婴儿的脸。那产母年虽少艾，人已失去青春，面容枯瘦，更无一丝血色。这时两眼红肿，泪犹未干，却向着婴儿微笑抚爱，低唤“乖儿”。好似平日所受的贫苦磨折，以及十月怀胎，带孕劳作所受的累赘和难产时的千般苦痛，都在这目注婴儿，一声“乖儿”之中消去。忽又凄然泪下，自怨自艾，哭诉命苦。
婴儿生父学博运蹇，家境日落。共产七子，生母怀孕后不久，生父便染时疫而死。全仗母氏劬劳，苟延残喘。平日受尽恶亲友白眼作践，处境艰难，非人所得而堪。劫中人越听越伤心，不禁哀哀痛哭起来，每日都只在奇贫至苦的光阴中度过。看着母氏劳苦，欲解不能，终日心痛，情逾切割。端的是度日如年，莫可奈何。好容易挨到周岁过去，忽又遭逢瘟疫，诸兄全都病死，只剩母女二人。那初生时的零星回忆己更渺茫，有时也还想起此生之来必非无因。但以慈母深恩，不舍远离，如何肯作出世之想。
老母忽然寿终。自来生死之际，情分越重，越发痛心。端的是人间至痛奇悲，无愈于此，泣血椎心，想起慈恩未报，日夜悲泣，誓修十万善功为母乞福。不料连遭水火刀兵与瘟疫之厄，无日不在颠沛流离、出死入生之中。但仍记得那十万善功，誓欲修积圆满。落在乞讨之中，仍以济人为务。也不知历尽多少艰难困苦，比度日如年更甚，一日有一日的疾苦悲愁。直到六十岁才善功圆满，却因为一件极烦冤愁苦之事而死。一劫转罢，方觉元神重入转轮，还了本来，身已再入化生。
第二劫：富贵不能y。夙因也还未昧，前劫之事还依稀记得。自从能行动说话起，便坚心慕道。尽管锦衣玉食，穷极享受，一点不放在心上。父母一死，仗着弟兄甚多，便离家出走，到处访求高明僧道为师。所受山行野宿，蛇兽、鬼怪、盗贼的险难危害，又是一种滋味，比起上劫，抵御自越艰难。又自发十万善功宏愿，积修十年。好容易得告圆满，寻一封柬帖，照所传授修炼。方庆有成，不料妖魔来加扰害，备历水火风雷、裂骨焚肌之苦，最终仍是道浅魔高，受尽苦难之余，活活为魔火烧死。立还本来，又到轮上。
最后这次：威武不能屈。这三次一次比一次所受痛苦魔难也愈加重。一生下地不久，便丧父母，孤身一人，被一精医道的高僧收去抚养为徒，从小便在空门，易于修为。于是摒除尘念，一意皈依，持戒甚苦。才十余岁，高僧圆寂，庙产便吃恶人强占，并被毒打个半死，逐出门去。所遇皆恶人同党，休说募斋，连水都讨不到一滴。尽管备历楚毒，饥渴欲毙，受尽恶人凌践，并不以此灰心怨尤，反而视为应受罪孽，誓发宏愿忏悔。于气息奄奄，强忍饥渴创伤之中，宛转爬行。得保残生，不等痊愈，便负伤病就道。
重又许下十万善功，并立志朝拜天下名山圣地，访求正道。由此破衣赤足，云游天下，仗着师传神医，到处救人。遍历灾荒鬼域，弱水穷沙。凡是人世上的水火、刀兵、盗贼之厄，以及瘴疠风沙、豹狼蛇虎之害，俱都受了个够。绝食绝饭，动辄经旬，往往饥渴交加，疲极欲毙，仍是努力奋志，苦挨前进，出死人生达数百次。似这样苦行到老，十万善功虽已积满，而虎口余生、千灾百难之余，手足多半残废。加以积年所受风寒暑湿，一切暗疾，老来一齐发作，就是拄杖膝行，亦所不能。穷一日之力，未必能得一饱。便以草根树皮度日。
偶于静夜默参，澄神定虑，重悟前生玄道。刚刚得了门径，忽见前生师父走来，传飞剑一口，命其扶国勤王，并救亡种之祸。哪知x气不畅，元阴阻滞，斗不多时，便将师传飞剑、法宝毁去。魔头便来侵扰，不是以声色美味各种嗜欲来相诱惑，便以摘发洗髓、腐骨酸心、奇痛奇痒、恶味恶臭来相楚毒，比起以前所受，厉害十倍。苦捱七昼夜，终被压成血浆，留得x壳浪荡回山。师父便勃然大怒