第二百四十章 西班牙各阶层分析  我们的1649

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西班牙商人要入股?

汉唐集团的许多技术员都笑喷了------那么,他们西班牙人为什么这么牛逼?他们以为他们是官二代或红二代出身嘛?

伍大鹏董事长一看网上的议论要歪楼,马上跳了出来------这是在商言商的事情,可别弄出来个爱国贼之类的------他们想入股,只是认为我们利好而已,借势而为才是正道------西班牙王国的情况被大家摆到桌面上来了------

这份资料是那面世界的网文扑街写手,现在的杨友行秘书整理出来的,本来有现成的资料,可是汉唐集团的人还不准他用,非让他整理才行------作为文科生,在一群理工男的群落里,杨友行秘书经常是苦不堪言。

于是,他手打的一份带有某种倾向性的报告出台了。

杨友行秘书写到,16世纪时,几乎没有哪个欧洲国家不在这个国家的威慑面前胆颤心惊。

西班牙王国已经成为欧洲的富国、强国,如果计算它的gdp总值,它已经是全球第二大国了。当然,它那时的水平还是比不上明王朝。

16世纪也因而被称之为是西班牙王国的世纪。然而好景不长,到了十七世纪是,西班牙王国从强盛的顶峰上跌落了下来,后来成了西欧最贫穷的国家,国势在百年内如此大起大落。这在世界史上是罕有的。

人们为此列举了种种原因。

如强调它的经济落后:它的统治者忽视自身的工业生产、强调西班牙人对黄金的狂热追求、大量人口迁往了新大陆等。

这些都不无道理,但都不能说是根本原因,不是问题的本源。

如果西班牙的经济条件适于人们生存,政府政策鼓励生产,宗教政策比较宽容,可以让不同的意见存在,那么西班牙王国也会同英法等国一样,吸引欧洲各国居民前来居住。

那样不仅能补充外迁的人口,还会使西班牙的人口上升。

因此,我们汉唐集团所分析的能导致西班牙落后的种种原因,都必须追溯到它的本源,去分析它们的根本原因。

以下内容,由杨友行本人所述,如有不同意见请勿谩骂。

首要问题,就是它的政治结构僵化,政权体制原始。

它目前是欧洲封建王权中最原始、最、具有最浓厚的贵族色彩,天然最敌视资产阶级发展的封建政体。

这个国家的权力高度集中于以国王为首的,牢不可破的封建贵族联合体系中------这个体系具有天然的排它性,同时具有超稳定性和板结化的特点。

他们对内实行对全国的高压统治,在本国进行土地的封建租佃,以剥削农民产出为利,厌恶生产加工业;对外,则以在殖民地拥有奴隶制种植场的经营为主。无论对内对外,他们都表现出对土地超级迷恋的情结。

同时,他们在各个地方政府都是通过完整的政体,对社会实行高压管理,以维稳为主要管理目的,有力地抑制了各种城市势力对王权的威胁。

他们特别惧怕各种群体件,反感各种联盟,哪怕是手工业者的行业组织也不行,特别喜欢把他们的国民分成单独的个体存在,让他们的国民一直保持对政权的恐惧感觉。

其次,文化结构原始而单一。

天主教是国内唯一的信仰,至高无上。其他一切思想都是异端,都是邪恶的敌对势力,都是亡我之心不死的反对派------都要被无情铲除。

天主教在对抗阿拉伯人的侵略中起了主导作用,使全西班牙人紧密地团结在一起------在天主教的引领下,最终胜利地驱赶走了阿拉伯入侵者。

没有天主教就没有新西班牙王国!天主教和国王是西班牙国民的大救星!

也正是因为如此,西班牙伊比利亚半岛上的宗教裁判所,是全世界宗教组织中实力和权力最强大的宗教组织。

西班牙政权为了保持西班牙王国这块净土,它建立起了最严格的文字和思想审查制度,监督议论,焚烧,绞杀异教徒,就连不喜欢吃猪肉的人也被当作了异教徒。

各种舆论引导员和监督员充斥着全国各个阶层……五毛和自干五完全占据了文化舆论的阵地。

这样,西班牙王国保持了国民言论的统一性和文化的纯洁性,国内一片安定。

近代西欧各国,人文主义广泛传播,宗教改革风起云涌,各种新旧思想、宗教,文化相互并存竞争。

唯独西班牙王国始终是天主教的一统天下,波澜不兴。

西班牙国民真心认为,没有天主教,我们就会被异教徒压迫!

他们不仅彻底地清除了它境内的犹太人、摩尔人和其他异教徒,也成功地带领西班牙国民屏蔽了新教等境外敌对势力向西班牙境内的渗透,揪出了境外敌对势力在西班牙的代理人,在全国上下共同的努力下,建立起了西班牙式的绿坝。

这个绿坝效果显著,在1550-1600年的半个世纪内,西班牙被审查的持有新教观点的嫌疑人仅有325个,一举粉碎了境外敌对势力的渗透!

第三,经济结构也是原始而单一的。

首先,产业结构单一。西班牙各地基本上是以畜牧业为主,农业极不发达,工商业者不是异教徒、犹太人,就是皈依了基督教的犹太人。

所以,当宗教裁判所开始大力清查敌对势力后,大批的犹太人携带着他们的货物和资本离开了这个国家,大批的知识分子也紧跟着离开了------以巴塞罗拉城为例,这个过去最繁华的欧洲


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