自古皇家不下县，从来都是由乡绅来帮助处理乡间事物，千百年来皆是如此。

更不可理解的是，他们的税收不走镇长和市长之手，直接算到汉唐银行手里！

一个市的镇子里竟然都有小银行！

不过好处也有，他们确实是把税收公布于众，而且不变化。

土地税，则是按照实际田地面积，这里有摊丁入亩的影子；

工业税和商业税，他们则是按照营业执照实收，这与宋朝时的司市法大致相同；

经营税，他们则只按照市场摊位的大小与出售商品的种类来规定。

这里说一点，他们竟然不收游商的税，认为既然已经是游商了，所收入极为有限，无法推算出经营金额。

此为不与民争利之善策，然有刁民狡猾，将木柜下装上铁轮，见有收税者来，便推而走，谓自己为游商；不见时，则停而售卖，如此也令汉唐集团恼火。

但是他们的教育税，则是人人都交的，一人一年一马票。

私下里询问过，逃此税者，百无一二。

他们的身份证或许有作用了，但是为何如此安排行政体系？

当然，也有有收获的报告。

呜呼！吾尽知财富从何处而来，奈何汉唐集团竟能认为此物取之不尽，用之不竭！

人是一切自然力量的总和！

土地年年长出粮食，可否是财富？

大海年年打出鱼虾，可否是财富？

山里年年挖出煤铁，可否是财富？

果树年年结出果物，可否是财富？

撮泥土为陶瓷砖瓦，可否是财富？

养蚕牛马猪羊鸡鸭，可否是财富？

金银铜钱马票，只不过等价与此物罢了，然则能说财富之物，你若是多了，我即少也——

今后再有言此者，其可诛也，他必是不去生产，只是关心实物所得。

吾观之荒地，仍有不可望尽之处——世界大矣！

然汉唐集团，将一时未有土地者流民诱之入工厂，其劳动收入，竟可以倍之耕田所得！

以其砖瓦厂为例，其一工人，月入一千二百马票，折合银两六两，在台湾之地，可养活二口人无忧。

若其为农人，以福建为例，十亩之地，全家操劳，也可养家，但其无暇时矣。

吾曾问询过：“若是福建之地，已经耕无可耕之地，近千年的生息养殖之地，无台湾这般土地众多，如之奈何？”

那人笑曰：

“世界是一个分工的世界，若是真正以人为本，你便会明白，铁匠不会担心农民不卖他粮食而自己再会去种上几亩地；木匠也不会担心铁匠不卖铁器给他而开一个炼铁炉；泥瓦匠也不会担心书生不办学校，他的孩子无处念书！

只有邪恶的势力，比如鞑虏，他们才会宣扬别人会看着你饿死也不卖你粮食，他们才会宣扬别人都是坏人！

你信汉唐集团会不卖粮与福建乎？总把别人想成坏人的人，是何人？”

其言甚是粗敝，其状甚是轻浮，但吾一时间不能辩也。

汉唐集团需要我之生铁，煤炭，奈何不会回馈我以粮食？

一言以蔽之：以人为本，共同发展。

永胜王郑彩把骂汉唐集团管治地区的汇报材料直接丢了，再也不安排这些人去了，骂那个地方，《福建时报》都比你们写的好！

他隐约感到这一波人水平不够，不明白我的用意，骂他们管治的地方，是战略需求，可是，我现在要的是战术上的观点！

这一波人弃了，不够大才水准——大概就是这个意思了吧。

对于弄不懂他们行政体系的这一波次大才，他觉得有味道。

汉唐集团可以以不可想象的能力接收了那么多流民，而竟然没有引发社会动荡，其中必有原因！

永胜王郑彩点上烟，眯眯着眼睛想了半天，决定等他们回来再议。

至于那些有收获的大才，则一下子启发了他！

何必盯着土地来算人数呢？何必说那些废言呢？把他们驱入工厂啊！

结果，当然是汉唐集团的低端产业受到了强有力的冲击。

当然，这都是以前的事情了。

事实上，人家郑家集团绝不是恶意竞争，而是从汉唐集团学会了办法，把人当人看，充分利用人的创造力嘛！

金银算个屁，我攒马票！

这些过程以及相应的连锁反应，汉唐集团的人当然只是知道结果，不知道原因。

这摆明了就是倾销。

当杨友行秘书长明确提出这个观点时，沈千千部长忽然有些累了。

她认真地看着杨友行秘书长的眼睛说：“你没有谈过恋爱——”

“谁说的？！是穆木还是鲍威？他们两个什么时候说过我好话？！”

杨友行秘书长说：“还是在高中时，就有好几个女生对我有好感，但是，我不会应对了，索性都拒绝了——”

杨友行秘书长说：“还是在大学的时候——”

“好了，我不想听了，外面的雨停了，给你一个选择，你是开车送我回家呢，还是陪我走回去？”

“叫人力车了！”

“不，我再说一遍，是开车送我回家呢，还是陪我走回去？”

“——当然走回去了，你我都喝酒了，按规定开不了车。”

沈千千部长终于笑了，说：“你还行，知道遵守点什么。”

两个