实现自己的梦想了！”

“教练我要打篮球！”

“我要当飞行员！”

“去tmd的甲方，我要去码字，我要当大神！”

“我要上美院！”

“我去直播……哎，不对，这个时候直播有人看吗？”

“……”

直播间沸腾了，一群网友突然开始“含泪”高歌理想，一个个都正能量得不行。

会议室里，神鬼泣也难掩心中的震撼，他回头看方格，后者虽然还维持着笑容，但是眼里的震惊还未散去，明显被声触动了心事。可是——

奇怪的是，除了这份洋溢的心情，他几乎无法回想起刚才的旋律，哪怕一个小节。理智上他清楚地知道这一切情绪来源于谢一言的吟唱，可是这份听觉完全无法复制。

这哪里是音乐，这简直无限接近于魔法了！

好半晌，神鬼泣才平息下来，他和方格对视一眼，两人心中所想皆是一件事。

这个谢一言，到底还有多少本事是他们不知道的？有这么一个队员在，真是想不高调都不行。

在徐子望家的隔壁，谢一言租来的小房间里，她关掉镜头，长长地舒了口气。

不出预料，窗外的暴雨已经过去，因为还是傍晚，夕阳映着晴空，天地间架起一道醒目靓丽的彩虹，乌云尽散，预示着明日又是一个晴天。在不知道的地方，末日星轨还在缓缓地移动着，移向生的轨迹，逐渐远离这颗蔚蓝的，孕育无数生命的星球。

她方才所唱的，是一首祈福用的巫歌，歌词大意是与神交流，阐述民间疾苦，祈求风调雨顺，祈福众生平安。这首歌同时也可以作为将士的安魂曲，会在祈祷中让人心境祥和，去除戾气，并对自身和外界都萌生希望。虽然通过网络的传播，灵力会层层递减，但是音乐本身具有灵力，虽然不如做法时强烈，但依旧会让听到的人感觉心情愉快，充满希望，抑郁一扫而空。

谢一言选择这个时候唱“巫歌”，一方面是侧面证明自己不需要“假唱”，另一方面也是因为她近日招惹是非太多，即便一一洗白，也难免给人观感不佳。她脾气不算好，但也并不暴躁，自己受了委屈自然会自己去讨回来，并不想煽动网友去为她“战斗”。巫歌的传递同时也是她内心的纾解，她希望通过歌声传递自己的心情，她的忧心，她的期待，她的希望，她想要的安静平和，美好。

巫歌的另一个特点是，它的歌词采用的是“言灵语”，也就是言灵师的“职业用语”，在寻常人的听觉层面，它只是一种发音和节奏都朗朗上口的未知语言而已，在网上唱出来，也就和一些艺术造诣较高的曲子能感染人的效果差不多，即便被录下来，也只会成为普通的曲子。但是如果现场听的话，心灵上会得到更多的抚慰，但也更容易触动伤心往事。

谢一言也知道，这首曲子一出，一定会在网络上引起关注，她的名气会更加响亮。

然而这也是她的目的之一。

既然逃避已经不是办法，那从前的低调战术必须调整。她选择堂堂正正地站出来，畏首畏尾反而会叫祖父不快，她闹出的风浪越大，谢家就越不方便让她“无声无息”地消失在大众眼前。

从前她百般低调，有的人却拼了命要她暴露于人前，如今既然低调不起来了，她索性就彻底的“红”起来，至于那些是是非非，左右是朝着她来的，也不会因为她不生长就少一些。

不出她所料，第二天，谢一言的“乡遥”就被网友们刷上了某二次元站的排行榜第一，更上了微博热搜。音乐区各大up主争相翻唱，可是都没有原唱那种精髓。

有人专门@了微博上的语言学家，而后者则表示这是从未听过的语音，但绝不是随意哼唱，专家觉得这和上古流传下来的一些资料上所描绘的一种早已失传的语言十分相近，这种语言是古时候祭祀的国师用来与天神沟通的，这种风俗相传最早由巫咸国起始，是一门“神明官方语言”，只有国家的大祭司能够掌握，然后充当着神与人之间的“翻译官”角色。

专家同时转载了谢一言的录播视频，并声称，既然是长辈流传下来的，谢一言很可能是古巫贤国某支血脉的后裔，机缘巧合将这只歌口口相传到了现代。如果他的猜测是真的，这首“乡遥”可能历经了近一万年的时光，是真正意义上的“神迹”，专家还建议网友告知谢一言，她应该立刻去申请物质文化遗产保护，因为她很可能是世界上掌握这种语言的最后一人了。

这一答复放出后，网友大多觉得专家小题大做。

有人认为该专家会因为这种滑稽的发言而身败名裂，无神论者对此嗤之以鼻，中二患者对这玄幻的设定手舞足蹈，y粉丝们对此则是与有荣焉——专家说得也许夸张，但何尝不是对这首歌的肯定呢？更不要说接连有几个乐坛的制作人和老艺术家都认可了这首歌的艺术价值，最难得的是，这里面居然还包括了好几个音乐流派，连平时彼此不顺眼的古典流派和现代摇滚都异口同声地说这是“真正洗涤人心灵的音乐”，西方音乐制作人则甚至称之为“魔音”。

对此，谢一言在微博上给予回应：